四川专用2013高考语文二轮复习 专项训练二十一 语言基础知识+论述类文本阅读配套作业解析版.docVIP

四川专用2013高考语文二轮复习 专项训练二十一 语言基础知识+论述类文本阅读配套作业解析版.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
专项训练(二十一) [语言基础知识+论述类文本阅读]一、语言基础知识(12分)下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)(  )圈养/终成眷属 堤坝/提心吊胆 作祟/崇山峻岭鸟瞰/不堪一击 玷污/拈轻怕重 模仿/装模作样禅让/潺潺流水 评估/怙恶不悛 搪塞/敷衍塞责媲美/鞭辟入里 龃龉/咀嚼品味 看守/看家本领下列词语中,没有错别字的一组是(3分)(  )关隘   订书机   披沙捡金   皇天后土冒然 佼佼者 高屋建瓴 蛛丝马迹翘楚 口头禅 矢口否认 肺腑之言谴责 紧箍咒 微言大意 明眸皓齿依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(3分)(  )广西北部湾经济区________。与欧洲和日本相比,我们的年轻人对中国传统文化缺乏认识、热爱和传继的________,其实,文化遗产不能一股脑儿产业化。中国深圳第二十六届世界大学生运动会的核心理念与国际大体联的宗旨________,更与城市蕴含的文化基因深度契合。格局   自觉   一脉相通局面 自省 一脉相承格局 自觉 一脉相承局面 自省 一脉相通下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  )国家海洋局北海分局已责成康菲公司采取有效措施彻底切断海底渗漏源,防止不再发生更大的安全事故和溢油风险。《蛙》是一部结构新颖、构思缜密的小说,作者莫言对深受传统伦理道德观念影响的乡村生命意识进行了全方位地表现。政府官D.日本当选首相野田佳彦一旦逆历史潮流而动,势必失信于世界各国,更进一步地尤其失信于中国,也有损于日本的利益。二、语言运用(10分)阅读下面的文字,回答问题。(4分)《财经日报》近日社论指出,产业转移是一把“双刃剑”。尽管有关部门一再表态,西部承接产业不能转移污染,但这恐怕只是一个美好(1)“双刃剑”在文中的具体含义是________________________________________。(15字以内)(2)依据上文,西部产业健康发展的对策在于______________________________。(20字以内)下面是不同时期较为流行的寒暄语,请探究这一语言的变化在内容上具有怎样的特点和折射出怎样的心理,并将探究结果填写在相应的横线上。(6分)(1)20世纪70年代:“你吃饭了吗?”(2)20世纪80年代:“你下海了没?”(3)20世纪90年代:“你找到工作没?”(4)21世纪初期:“你买房了吗?”(5)2012年初:“你船票准备好了没?”内容变化的特点:________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 折射出的心理: ____________________________________________________________________________________________________________________________ 三、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成7~9题。王阳明以成圣为终极的追求。从形而上的层面看,走向理想之境(成圣)与重建心体有其逻辑的你自吃。”“说”是以名言来表达,说不得,意味着难以用名言来表达。作为一个“说不得”的过程,自悟具有超名言的性质,而所悟的对象(心体)则亦似乎被置于超名言之 往引向了语义(杨国荣《言说与存在——心学的一个向度》)对文中王阳明的“心体”解说不正确3分)(  )从形而上的层面看,要走向理想之境(成圣),需要重建心体,心体是内在的本原,是成圣的根据。在王阳明的心学系统中,心体与良知往往处于同一序列,致良知与知行的互动同时意味着体认心体。心体是一个统一体,致良知的终极目标,在于达到心之全体。而名言都限于某一个侧面,所以是难以把握心体的。从人格培养的角度看,心体的意义以为己、成己为目标。成己即意味着使具有普遍性品8.下列各项是对王阳明言论的理解,与作者的理解不符合的一项是(3分)(  )A.王阳明说“心一而已”,指心体作为本原,表现为一个统一体。致良知的终极目标,即在于达到心之全体。王阳明认为:“心之精微,口莫能述。”这里是讲心体与言说的关系,心体是很难言说的,更多地与体认和心悟相联系。王阳明说“今之学者须有笃实为己之心,然后可以论学”,是指做学问先要为自己出发,这样才能最终成就为人之学。联系相关文段,解释王阳明“非名言之域”与老子“不可道之域”的区别。(3分)答:______________________________________________________________

您可能关注的文档

文档评论(0)

文档集锦 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档