高中政治 社会历史的主体课件4 新人教版必修4.pptVIP

* * * 拿破仑是法兰西历史上第一帝国的皇帝。他凭借出色的政治智慧和军事才能，频频取得辉煌的战绩，成为西方文人墨客津津颂誉的英雄。黑格尔称颂他“驰骋全世界，主宰全世界”。鲁迅却说：“有一回拿破仑过阿尔卑斯山，说‘我比阿尔卑斯山还要高！’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。” 没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞻目的业绩么？究竟谁是历史的创造者? 社会历史是人的 实践活动史 实践最基本的形式是生产实践 社会历史首先是物质生产发展的历史 物质生产实践的主体是人民群众 人民群众创造历史 材料一：有人说：“英雄造时世” 、“历史者英雄之舞台也舍英雄几无历史。”也有人说 “时世造英雄”。 材料二：毛泽东说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的认识。” 结合课文内容，对材料一、二的观点作出评价? 观点一：认为 “英雄造时世” 观点三：认为 “时世造英雄” 观点二：认为 “群众是真正的英雄” 是唯心史观。从社会意识决定社会存在的观点出发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的主要决定力量，因而是错误的。 （英雄是指个别的杰出人物） （英雄是指广大人民群众） 正确指出了人民群众是实践的主体，是历史的创造者，对社会历史的发展起了巨大的作用。 正确。在肯定群众创造历史的同时，也承认英雄人物或杰出人物在历史上所起的重大推动作用，杰出人物对历史的推动作用在于他们代表了时代发展的方向，得到了群众的拥护，从而成为英雄。他们所提出的历史任务，实际上也就是他们所代表的人民群众的要求与意愿的集中体现。杰出人物的作用再大，也不能超越人民群众的作用，也不能摆脱历史必然规律的支配。 （英雄是指个别的杰出人物） 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。 C 、人民群众是一个历史范畴，劳动群众是人民群众的主体部分。 D 、我国现阶段人民群众的范围：社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者 1、人民群众的含义 A 、“人民群众”是群体概念，是相对于个人而言的。 B 、“人民群众”有量的规定性，是“人们”中的大多数。 有质的规定性，是指一切对社会发展起推动作用的人们。 劳动群众、人民群众和全体公民的关系 劳动群众 人民群众 全体公民 2、人民群众是实践的主体， 是历史的创造者 （1）人民群众是社会物质财富的创造者。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者。 （3）人民群众是社会变革的决定力量。 看人间， 哪一寸土地不是人民开， 哪一片庄稼不是人民栽， 哪一间房屋不是人民盖， 哪一部机器不是由人民来制造， 哪一种商品不是由人民来生产…… 谁是物质生产的主体？ 人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用？ （1）人民群众是社会物质财富的创造者 A.人民群众的生产活动是社会存在与发展的基础。 B.人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 (1) 屈原的《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。 (2)《水浒》、《三国演义》、《西厢记》、《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 这些说明了什么？ 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 民间音乐家华彦钧即“瞎子阿炳”，1893年出生，江苏无锡人，一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的6首二胡、琵琶乐曲是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有盛誉。其中，《 二泉映月 》被列为世界十大名曲之一。 以上事例说明了什么？ 劳动群众直接创造了精神财富。 田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、住、用,那他就不但没有酒喝,而且没有饭吃,只能饿死在东篱旁，哪里还能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗呢? 鲁迅: （2）人民群众是社会精神财富的创造者 陶渊明赏菊 A.人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 B.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 C.人民群众直接创造出社会精神财富。 议一议 精神财富、认识成果都来源于实践。从实践的观点看，人民群众的实践是精神财富和认识成果的源泉。杰出人物不仅创造了精神财富和认识成果，而且是这种创造活动的骨干力量，他们也是人民群众中的一员，他们的创造归根到底来源于人民的实践。 我们一方面说人民群众是精神财富的创造者，另一方面又不能否认科学家、思想家、文学家、艺术家等杰出人物以及知识分子在创造精神财富方面的作用，这两方面的说法是否矛盾？ 1、材料一、二说明什么道理？材料三说明什么道理？ ２、上述