江苏省丹阳市第八中学2013届九年级语文上册 早读材料26 新人教版.docVIP

江苏省丹阳市第八中学2013届九年级语文早读材料（26） 一、重点字词： 1.根据拼音写汉字和给加点字注音。（八下第六单元字词） 悼念（ ） 真 zhi（ ） 钦佩（ ） 公正不阿（ ） 抑郁（ ） 妥协（ ） huan发（ ） 强悍（ ） 跻身（ ） 厌nì（ ） duò( )落 反jié( ) 精zhàn（ ） huì（ ）涩 重荷（ ） 醒huò（ ） 砥（ ）干 mèi（ )力 衷心（ ） 溺( ) 胡髭（ ） 风sāo( ) 山lán( ) chú（ ）窗 寂liáo( ) 2.填字： 洗耳 听 下车 始 炉火 青 叹为观 离经 道 卷 浩繁 无 可击 热打铁 二、古诗赏析： 同儿辈赋未开海棠??? 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 赏析： 一二两句写出了海棠树枝叶繁茂，新叶翠微含苞未放借花说理请选择下面对此诗的赏析不正确的一项（??? ）A．诗歌为了突出“数点红”，先从“重重新绿”写起，使海棠花蕾更加显得明丽动人。B．诗歌刻画桃李、春风的形象是为了与绿叶、红蕾营造早春的氛围，赞美勃发的生机。C．诗歌中“芳心”原指年轻女子的心，这里语含双关，既指海棠的花心，也指儿辈之心。D．诗人元好问是金朝鲜卑族文学家，由诗歌标题可以知道，他是在“借花教子”。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 3.庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。更互用之，瞬息可就。不用，则以纸帖之，每韵为一木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 14.升死，其印为予群从所得，至今保藏。 （1）在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉留下的铭文： ? 在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有出来说话──因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我出没出来说话──因为我不是犹太人；此后他们追杀工会成员，我没有出来说话──因为我不是工会成员；后来他们追杀天主教徒，我没有出来说话──因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，那里却再也没有人能够站出来为我说话了。 （2）这是从血的教训中午出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候，任何人都无法独善其身。所谓的“智者”可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才，虽然可以苟安一时，但总归是法西斯主义者的俎上之肉。 （3）孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。 （4）拥有美德，也就拥有了人生的智慧。 （5）其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不zuò于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。 （6） 。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。 （7）其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌 ”。 （8）其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠