辽宁省本溪市高中2011届高三暑期补课阶段考试语文试题.docVIP

班 级 考 号 姓 名 2010—2011年度暑期补课阶段考试高三试题 语 文 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 审核：张智勇 校对：陈亮 说明：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中1—6小题涂在答题卡相应位置上，13、14、15小题涂在答题卡7、8、9的位置上；主观题按要求答在答题纸相应位置上 第Ⅰ卷（阅读题） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）： 阅读下面的文字，完成1~3题 围棋、象棋与中国传统文化 在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋俗语有云：棋局小世界，世界大棋局作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子由颜色不同构成两方以对垒拼杀但再加考察，则大有区别 先说围棋围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，既无大小，又无分工，性能相同，地位相等其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少拥有两口“气眼”“气眼”者，意即活动空间，且对方不得侵入，象征着中国古代的城池要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间这与我国传统农业社会的思维方式 如出一辙：要想保地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托孤立棋子“人”单势薄，作用有限，容易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念 [:§§] 象棋则不然它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种胜负只取决于将帅之存亡只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），即使未失一子亦算失败车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士象则拱卫城池，以身护帅；兵卒则亦步亦趋，只进不退就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫其余各子等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马远胜于炮；最为悲惨者就是兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景暗淡，结局悲惨；拱到底则成“老卒”，几同无用这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型象征和缩影 围棋早于象棋《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋”虽不可信，但其产生于严格的等级制度形成之前，应无异议其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现而象棋各子之间与生俱、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣 弈围棋者主观能动性大，自主性强不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断而象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活将一人之存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射 从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越越多，最终则往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方撕杀，棋子越越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城真是两种感受，两种意境 围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念；考虑到中国古代的爱国情操一向以忠君行动体现，象棋所表现出的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦 选自《阅读与写作》2008年第七期，有删改） 1．下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是 （ ） A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅 B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃 ．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的生动具体的体现 D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射 2．下列表述完全符合原文意思的一项是 （ ） A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念 B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮胜于马，