临终关怀本土化发展探究.pdfVIP

—30 — 　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国医学伦理学2005 年 6 月第 18 卷第 3 期总第 101 期 临终关怀本土化发展初探 苏一芳 (福建师范大学公共管理学院 ,福建　福州　350007) 〔摘 　要〕本文从梳理临终关怀在我国本土化发展的情况入手 ,分析了当前我国临终关怀事业所面临的各种问题 ,总结了十 几年来的发展所取得的理论成果和实践经验 ,并在此基础上提出一些针对性的建议。 〔关键词〕临终关怀;本土化 ; 问题;观念 ;经验 ( ) 〔中图分类号〕R48 　　　〔文献标识码〕A 　　　〔文章编号〕1001 - 8565 2005 03 - 0030 - 02 The Study on Locally Developments of Hospice Su Yifang ( Fujian Normal University , Fuzhou ,350007 , China) Abstract :In this paper , the author firstly introduces the developments of “hospice ”in our country ,and then analyz es the problems that it still faces. After that ,the author also summarizes the practical experiences and theoretical outcomes that we have obtained in the past more than ten years ,and lastly puts forward some suggestions on this foundation. Key words :Hospice ;Localization ;Problem ;Concept ; Experience 　　上个世纪 60 年代 ,带有浓厚的人道主义色彩的临终关怀 终关怀 ,认为越是到最后的时间 ,就越该好好把握生命。但是 事业兴起于西方社会。临终关怀在世界范围内的兴起和发 当问及是否会送家人去接受临终关怀时, 回答“会”的人却寥 展 ,是人们随着社会物质文明与精神文明的进步而自然提出 寥无几。受访者表示希望尽自己最大的努力 ,拼命延长家人 的需求 ,反映了人们对提高生命质量的重视 ,也是现代医疗服 的生命 , 或者要让老人“走”在家中 , 这样良心上才能过得 2 务逐步走向人性化的标志之一。与此不同的是 ,20 世纪 80 年 去。 影响人们理解和接受临终关怀的传统观念主要有以下 代后期进入我国的临终关怀 ,则更多的是出于现实的需要。 几个方面 : 当前 ,我国已进入老年型社会 ,60 岁以上的老年人口已 1. 1 　忌谈死亡 经超过 1. 3 亿 , 约占总人口的 10. 2 % ,据专家预测 , 到 2050 从生命的本质看 ,当一个人的生命开始形成时,死亡过程 年 ,我国 60 岁以上的老年人口将达到 4. 3 亿左右 , 占到总人 便同时展开。 1 口的四分之一以上。 而根据我国的计划生育政策 ,一对夫 这种生理意义上的死亡实存在人的生命旅程中 ,却有相 妇只能生一个孩子 ,因此 ,一对夫妇赡养 4 个老人正日益成为 当一段时期没有演变为观念意义上的死亡问题,这在现代社 普遍现象 ,这在城镇更为突出。紧张的工作、狭小的住房 ,将