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20 10年 7 月 学 术 交 流 Ju l, 20 10
总第 196期 第 7期 A cadem ic Exchange Serial No. 196 No. 7
不同心理治疗流派对移情的理解与运用
孔 德 生 ,蔡 丽
(哈尔滨工程大学 ,哈尔滨 150001)
[摘 要 ] 移情作为一个重要的心理学概念 , 已经被各个心理治疗流派接纳和运用 。精神分
析学派对移情进行了全面深入的研究 ,对其运用达到了登峰造极 、炉火纯青的地步 ;认知行为学派
越来越重视潜意识 、领悟 、早期经历和治疗关系 ,在实际治疗中已经利用移情来改变来访者的不合
理图式 ,尽管他们更愿意使用行为术语来表达移情 ;人本主义学派不但重视真实的关系 ,也开始重
视转移过来的移情关系 ,通过处理移情关系展开治疗 ,尽管他们并不认为移情比其他技术更重要 。
可见 ,移情的理论和技术已经成为各种心理治疗流派的共同工具 ,发挥了越来越大的作用 ,它不但
促进了心理治疗理论和技术的发展 ,也促进了心理治疗流派的融合 。
[关键词 ]移情 ;心理治疗 ;精神分析流派 ;认知行为流派 ;人本主义学派
[中图分类号 ]B 84 [文献标志码 ]A [文章编号 ] 1000 - 8284 (2010) 07 - 002 1 - 06
移情是精神分析学派创立的一个概念 ,也是该学派理论的核心内容 。认知行为 、人本主义等其他的
心理治疗流派最初并不承认移情的存在 ,认为那是分析性治疗的特有现象 。但是 ,随着治疗理论和技术
的不断发展以及对边缘人格障碍的临床治疗实践 ,这些心理治疗流派也开始逐步承认并应用移情 ,使得
移情成为一种重要的心理治疗理论和技术 ,越来越发挥重要的作用 。
1移情的涵义
移情是来访者把父母等对自己有显著影响的人的情感与关系 ,转移到治疗师身上的现象 [ 1 ] 。移情
的实质是关系 ,一种转移过来的关系 。这种关系像一面镜子 ———来访者的 “自体之镜 ”,反映出其人际
关系模式和人格特征 。
移情分为正移情和负移情 。正移情是来访者把对父母等人的喜欢 、崇拜 、依赖等好的情感转移到治
疗师身上 ,而负移情是来访者将敌意 、不满 、怀疑等不好的情感转移到治疗师身上 。实际上 ,治疗中经常
发生的是混合移情 ,即来访者对治疗师既有正的移情 ,也有负的移情 ,二者往往混合在一起 ,使治疗情境
变得复杂化 。需要注意的是 ,要使心理治疗产生作用 ,就一定要产生正移情 。因为来访者只有在正移情
的体验中才能改善和成熟 。治疗师要善于把负移情和混合移情转变为正移情 。
由于翻译等原因 , 国内一些学者似乎对移情概念有一种误解 ,往往认为移情是在治疗中来访者对治
疗师产生的爱情 ,因此 ,对移情现象持畏惧及回避的态度 。实际上 ,移情的英文为 tran sference,本义为移
动 、转送 、转让等义 ,在精神分析治疗情境下 ,其真正涵义是指转移过来的关系模式 , 即来访者把过去的
人际关系模式转移到治疗师身上 ,虽然关系模式中必然带着情感 ,但主要的仍然是关系 。所以,将移情
翻译成 “转移关系 ”似乎更准确易懂 ,还可避免误会发生 。另外 ,既然移情的实质是来访者将早期的关
系模式转移到治疗师身上 ,因此 ,在治疗中就会不可避免地发生移情 ,无论是在长期治疗还是短期治疗
[收稿 日期 ]20 10 - 05 - 28
( )
[基金项 目 ]黑龙江省教育厅人文社会科学项 目 1154407 1 ;全国高等教育学会 “十一五 ”教育科学研究规划课题
( 06A IJ02 10034)
( )
[作者简介 ]孔德生 1966 - ,男 ,黑龙江哈尔滨人 ,教授 ,博士研究生导师 ,心理学哲学博士 ,从事应用心理学研究 。
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