浅析歌曲《火把节的欢乐》的艺术特征.pdfVIP

浅析歌曲《火把节的欢乐》的艺术特征 口文／殷婕馨 摘要i《火把节的欢乐》是一首彝族风格的花腔女高音歌曲，近年来流传广泛，由著名作曲家、音乐教育家尚德 义先生创作，本文以从风格、曲式结构，节奏特征，情绪表现等方面进行了分析论述。 关键词：《火把节的欢乐》艺术特征；曲式结构；风格；情绪 《火把节的欢乐》作于1981年，首发于1982年，由卢云夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情 生作词，尚德义作曲。是一首具有民族特色的彝族歌曲，也 景，可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体 是一首广泛流传的花腔女高音歌曲。 拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛 火把节是彝族人民一年一度的最重要的传统节El，流 不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索 行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等 玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是 族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆 农历的六月二十四。 重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特 从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四 征的节Et，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二 这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田 十四或二十五日举行，节期三天。彝族民间流传着许多关 野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆 于火把节由来和起源的传说，内容各异，形象生动，形式多 抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。 样，构成了独特的火把节传说文化系列。相传在远古的时 久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节。彝族火把节 候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴魉，晚上 一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。 有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之 这首歌就是描写的彝族人民最为传统的火把节的场 灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个 面，歌曲表达了彝族人民欢度火把节时欢腾热闹的景象，同 太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个 时也唱出了彝族儿女在改革开放的新形势下生活过的幸福 月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。从 美满，以及当时无比喜悦的心情。彝族民歌多用切分节奏， 此，天下风和Et丽，水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐业， 欢乐俏皮，轻盈优美，有时起有时伏的歌调，也有时朝气蓬 世外桃源般的生活。但是，统治天地万物的天神恩体古孜 勃的气质。 看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大 一、作品结构与表现内容 力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。天兵所到之 《火把节的欢乐》在结构上采用的是小型复三部曲式， 处，烧杀抢掠，无恶不作。好端端的人间又被天神恶魔搅得 前有引子，后有coda，中间有连接句。引子模仿彝族的号角 民不聊生，人们生活在水深火热之中，苦不堪言。后来支格 和锣鼓点的民族旋律，营造出一种欢乐的氛围。首部为不 阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧 带再现的单二段体，采用了一个欢乐的主题，在降E宫调上 超人，英勇无畏，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖走 开展。第二段虽然没有明确的再现句，但因为二段之间的 壁。他经常为各个部落排忧解难，除暴安良，深受民众的爱 对比不大，并且具有展开性特征，调性也没有明显的对比， 戴。一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山颠上，陶醉在 所以音乐风格比较完整统一。伴奏