《西游记》反宗教思想的批判论文.docVIP

《西游记》 新闻发布时间：2010-06-10 00:15:56 关键字：明朝时代天宫炉 　　从题材上来看，《西游记》描写的是取经这一佛教盛事，以神、魔为主要描写对象，按一般的理解，这样一种宗教内容的小说无疑应该具有极强的宗教意识，应该是宣扬宗教思想的　　通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。《西游记》是一部以宗教故事为描写对象的神话小说，然而从内容上看，它不但没有宣扬宗教思想，反而是讽刺和批判宗教的深入剖析这种矛盾，对于解读《西游记》的思想内涵无疑具有较大的价值从主题分析成因，则其积极、现实的主题思想决定了它必须具有一定的反宗教倾向；从表现上看，其反宗教倾向主要表现为对佛、道、儒三家的讽刺和批判；从性质上看，其主要是反对和批判作为统治阶级的统治工具的宗教和宗教思想同时，《西游记》的反宗教倾向也可以理解为是造成它兼具趣味性、复杂性和现实性的原因之一 　　关键词：主题；宗教；封建批判；性质 　　在中国古典小说中，《西游记》的内容是相当复杂的它将佛、道、儒三家的思想和内容揉合于一起，在奇幻的想象世界中，让神、魔的活动及于现实的范围，同时，又将现实世界的人情和世态渗透到神、魔的领域使之既缤纷奇幻，又具有极强的现实意义但我们读了《西游记》这部小说后，并不感到它有多么地宣扬佛、道思想，反而在许多地方可以看出其对神、佛的揶揄和批判　　那么，是什么因素造成了这种矛盾并存的现象呢？《西游记》的反宗教倾向又表现在那些方面呢？性质又如何呢？ 　　一、《西游记》反宗教倾向的形成 　　一部小说，如果它的主题是宣扬宗教精神和思想，那么它不可能具有反宗教倾向 　　《西游记》全书一百回，如果要分析《西游记》的主题思想，从大的结构上看我们可以分成三部分来读，第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第二部分是作为铺垫的内容，不具有独立的主题思想 第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。　　孙悟空大闹天宫，打败了天兵天将，差点将玉帝从宝座上掀下来虽然，所有的天兵天将在神勇的孙悟空面前都是那么不堪一击，但一个筋斗能翻十万八千里的他最终没能翻出天国的后台总书记如来佛的手掌心 　　在中国上下两千年漫长的封建社会中，历朝历代的腐朽时期，几乎都发生过大规模的农民起义，每一次都深深地撼动了封建统治的基础，我们稍加比较就可以看出，孙悟空和历史上那些发动起义的领袖是何等的相似我们不能不惊叹“大闹天宫”是历史现实的一个绝妙象征 　　但是，在中国历史上，《西游记》成书以前，几乎所有的反封建运动都可以用“失败”来描述有的被镇压，有的被招安，有的建立了新的王朝，但同样是封建王朝，从彻底反封建的角度来看，无疑也是失败的由此又可以看出，大闹天宫的失败，是对历史现实的一个客观反映 　　虽然历史上的反封建运动都失败了，但那些卓越的领导者以及他们的英雄气概和传奇故事无疑在人们的记忆中留下了深刻的印象如果说孙悟空是一个底层的英雄代表，那么玉帝领导的天庭就是一个活生生的统治阶级所以大闹天宫的主题思想是很明显的：被统治者对统治阶级的反抗及反抗过程中所表现的英勇无畏一，对众主人公的分析。 作为取西经的主要人物的唐三藏，在书中是佛前弟子，因为不服佛法被贬下凡间取西经，并且要经过八十一难才能成功修成正果。他本人原是十世修炼的金蝉子转世，道行如此之高而且又是佛祖最宠爱的弟子，竟然怀疑佛法，这就比较可笑了。然而他降生人间竟然一点点法力都没有就更不可思议了，再有取佛经竟然要经历那么多磨难就更是荒谬了，既然佛教宣扬救苦救难，为何用来救苦的佛法竟然要大费周折才能取来，而且宣称不能白给，与奸商何异？而三藏本来是官宦子弟因遇难流落金山寺成为和尚，他根本没有选择的余地怎么知道他是否真的想做和尚？即便这是他的宿命，那么他父母的惨剧就是他的第一难，这不是连累无辜的人吗？怎么慈悲为怀的佛不在乎伤及无辜？所以种种事情看来，作者并没有把佛作为一种崇拜对象，他把佛作为一个人来写，有喜怒哀乐，他不愿意有人怀疑他的说法，不同意有人反对他，他利用手中权利惩罚不听话的弟子，制造各种麻烦恐吓弟子