论沈从文小说中的神话原型【毕业论文+文献综述+开题报告+任务书】.docVIP

（　2011　 届） 毕业论文（设计） 题 目： 论沈从文小说中的神话原型 姓　　名：　　 　 　　　 专　　业：　　 汉 语 言 文 学 班　　级：　　　 目 录 [摘 要] 2 [Abstract] 2 [关键词] 2 [Key words] 2 一、中国神话的原型 3 （一）什么是原型 3 （二）神话是原型的载体之一 4 （三）中国神话的原型 5 二、沈从文笔下的湘西世界的独特性 7 （一）自然环境的生态性 7 （二）风土人性的独特性 8 （三）湘西人民的古朴性 11 三、沈从文小说中的神话原型 12 （一）妇人的原型——高唐神女 13 （二）爷爷的原型——鲧 15 （三）顺顺的原型——尧舜禹 17 注 释： 19 参考文献： 21 致 谢 22 论沈从文小说中的神话原型 [摘 要]神话是上古时代先民口耳相传流传下来的，是人类集体智慧的结晶。在沈从文先生的小说中，有一个原始的、独特的、古朴的神话世界，宛如一个绝美的世外桃源，静静地生活着。那里杂居着汉族、苗族、土家族等各个民族，这些民族有着自己独特的人文风情、民族习惯。在这个世界中，我们可以窥视出一些神话年代的蛛丝马迹。本文尝试着利用神话原型理论，来分析沈从文先生的小说中所表现出来的湘西世界独特的民风民俗、婚姻爱情、人物形象以及道德人伦关系，力求在中国的神话故事中找到相关的原型形象。 [Abstract] Mythology is ancient times ancients mouth survived, he crystallization of the collective human wisdom. In Shen Congwens novel, there is an original, unique, the myth of primitive simplicity, just like one of the beautiful paradise, lived quietly. There lived Han, Miao, Tujia together with different nationalities. These nationalities have their own unique cultural customs and national habits. In this world, we can peep out some clues of those mythical times. This paper try to use the archetypal theory to analyze the Shen Congwens novels, which have described the Xiangxi world unique folk customs, marriage, love, and the moral characters non-principle human relations in China, and try to find the relevant myth of prototype image. [关键词]沈从文小说、神话、神话原型 [Key words]Shen congwens novel、myth、Mythological archetype【2】【3】【4】 【5】【6】【7】【8】【9】【10】【11】【12】”诸神来解释，以安众人之心。中国的神话分布较为零散，主要集中在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等作品中，在《庄子》、《国语》、《吕氏春秋》等书中也有所记载。和西方神话故事相比，中国的神话故事主要的一个特点在于，神话故事中没有详细的人物描写，没有完整的故事细节，留下的只有大致的框架与骨韵。 我们可以将中国神话中的诸神分为两种，一种是“自然神”，另外一种是“社会神”。自然神是人类将自然事物和自然现象本身直接视为生命和所崇拜的对象，例如太阳神、雷神、雨神，各种草木精灵等等，而社会神则是原始先民面对着一些无法操控、无法驾驭的社会现象和社会力量，将这些社会现象、社会力量的人格化，认为这些神可以操纵人类的命运，例如五谷神、灶神、月老、阎王等。 所以不管是自然神还是社会神，中国神话的原型多来源于自然，都是先民眼中实实在在能看到的一些自然产物，例如太阳、月亮、土地、水、火、天、地、风、云、雨、雷等自然现象，竹、松、桃、莲、菊等各种植物，狐、雁、鱼、蝶等各种动物，以及红色、绿色、黄色等各种颜色。先民心怀疑问，创造出了“盘古开天地”、“女娲造人”、“天狗吞日”、“共工和祝融”、“女娲补天”、“鲧王治水