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生命教育在高中古诗词教学中的实施策略 北京师范大学文学院 张春梅 教学策略即教学主体对教学过程进行的宏观 了这种寂寞凄凉的心情，她体味着 自己的苦况，进 与微观统一的计划、评价 、调控，以追求较高教学 而感到一种难以抑制的悲哀，这种悲哀用 “凄凄” 效率的计策和谋略，是一种实际施行的程序和计 言之不足，再重之以 “惨惨”；“惨惨”仍不足，并继 划框架。在古诗词教学中贯彻落实生命教育可以 之以 “戚戚”，这三句诗很精炼地表现了感情波澜 有如下的实施策略： 的三个层次，十分耐人寻味。通过吟读唤醒学生 自 身的生活体验、情感，他们就很容易理解作者孤 一 、 注重吟读，感知生命意识 独、凄凉的心境背后隐藏的是对爱人深深地怀念 普《通高中语文课程标准》要求 “学生精读一 之情。学生便会产生珍惜生命 、珍惜拥有的生命情 定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激 感。总之，在吟读中一定要注意不仅让学生欣赏古 发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。余恕 诗词语言韵律的美，更应该让学生通过反复的吟 诚先生说 ：“诗词不是 自然的语言，非看不知道它 读品味诗中包含的丰富的生命意识。如吟读品味 们的意义，非吟不能体会它们的口气。”梁启超也 《兵车行》时，教师可引导学生联系诗人的生活背 说 ：“即使不完全了解诗意，吟诵也能将诗中的情 景与人生经历，深入分析杜甫为什么会发出 “信知 感释放出来，让人受到感染。”可见，吟读在感知生 生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻 ，生男埋没 命意识中的重要作用。 随百草”的人生感慨，感悟后明白是因为杜甫生活 吟读法也称美读法。是借鉴传统吟诵经验，通 在唐王朝 由盛而衰，“万方多难”的年代，个人生活 过悉心揣摩涵泳 ，用富有音韵美的声音来朗读 ，要 又异常艰难，强烈的生存意识、生命意识 ，熔铸了 求读得抑扬顿挫，生动感人。具体讲 ，吟读不是单 他高尚的品格，是 “穷年忧黎元，叹息肠内热”的生 纯的看字出声，而是讲求语气语调，读出语言所负 命激晴，使他的诗在反映人民生命痛苦 ，表达百姓 载的思想情感。许多意境深邃的诗篇，非吟读不足 生存状态与思想情感方面达到了前所未有的高 以人其境，得其趣，领略其韵味。如我们读杜甫 《登 度。读陆游 《书愤》就必须让学生了解作者报效国 高》中 “无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来”一联， 家的一片赤诚之心，体昧作者虽壮志未酬，仍心系 可透过叠字 “萧萧”与双声 “萧”“下”，体味出满天 祖国命运的拳拳之心；读 离《骚》《归园田居》就该 落叶簌簌而下的声势 ；从叠字 “滚滚”感受长江奔 让学生体会作者高洁的品质和高尚的气节 ，读 念《 腾流泻的气势，从而感受诗人在面对簌簌的落叶 奴娇 ·赤壁怀古》《赤壁赋》就该认真体会超脱旷达 和奔流不息的长江时，产生的时光流逝 、年华不再 的人生态度，读 《山居秋暝》就该引导学生了解人 的人生短暂、功业未建的悲凉心境。古诗词中声音 与 自然清净恬淡的和谐生活态度，学习 《梦游天姥 的抑扬顿挫往往是情感起伏变化的表现。如李清 吟留别》《蜀道难》等就该让祖国的壮丽山川在学 照的 《声声慢》，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚 生的胸中激荡 ，让学生对祖国的山山水水充满激 戚”三句在声音上都很讲究。“寻寻觅觅”用平平仄 情。学习 《孑L雀东南飞(并序)》迢《迢牵牛星》鹊《桥 仄，表现凄凄惶惶欲有所求的心情，但是周围的一 仙》《雨霖铃》《江城子》一《剪梅》等，就应引导学生 切都不能引起她的兴趣 ，寻来寻去，依旧是空虚。 如何珍重人与人之间的感情。 她加倍地感到冷清，叠用 “冷冷”“清清”正好渲染 总之，吟读不但能使学生享受听觉美感 ，感受 2007年 第9期 作品意蕴，更能使学生在吟读过程中有效地调动 甚至流下泪来 ，这泪水是对杜甫强烈的生命意识 生命体验和审美情感 ，感知诗人独特的生命情 的真切感悟。 感。 这种情境的创设，无疑已把学生引领到了诗 的意境中，沐