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千古中医故事 第 1 页 共 162 页
百家讲坛:千古中医故事
一、扁 鹊篇 1
二、华 佗篇 25
三、张仲景篇 47
四、孙思邈篇92
五、李时珍篇121
一、扁鹊篇
战国时期医学家,本姓秦,名越人,渤海郡鄚(今河北任丘)人,生活于公
元前 5 世纪。年轻时曾向长桑君学医。作为一名民间医生,他经常往来于齐(山
东)、赵(河北)、秦(陕西)、周(河南)等地行医。医术精明,治疗妇女、小
儿、老年疾病,每多效,擅长针灸、方药综合治疗技术。著名的“六不治”反映
了他与鬼神观念、特权思想决裂的科学医疗观。
主讲人简介
孙立群,南开大学历史学院教授,博士生导师。毕业于南开大学历史系。主
要从事中国古代史、秦汉魏晋南北朝史的教学和科研工作,所开课程有“中国古
代史”、“魏晋南北朝史”、“中国古代士人史”等。参与编写教材专著十多部,发
表论文多篇。代表作有《中国古代的士人生活》(商务印书馆)、《解读大秦政坛
双星——吕不韦与李斯》(中华书局)等。
【一 诊病圣手】
扁鹊是我国中医理论的奠基者,他以自己的实践首创了中医的“四诊法”,
也就是我们大家常说的望、闻、问、切,形成了一个比较完整的科学诊断体系。
扁鹊的一生,留下了许多传奇故事。尤其引人注目的是,司马迁在《史记》当中
专门写了扁鹊的传记。因此,扁鹊是中国古代第一个进入正史的医生。
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可是,就是这样一位在中国医学史上地位极其重要的名医,却留给后人太多
的谜团。比如他为什么会有三个名字,而究竟哪一个是他的真实名字?他到底是
什么时代的人?他妙手回春的奥妙又究竟在哪里呢?
祖国医学源远流长,博大精深。在我国医学发展史上,出现过许多杰出的医
学家,他们以自己高超的医术救死扶伤,治病救人,许多人为我们所崇敬。现在,
我给大家介绍一位先秦时期的著名医学家,他叫扁鹊。
我们先看第一个问题,就是扁鹊的三个名字和他生活时代的问题。
《史记》在讲到扁鹊的时候,一开始是这样一句话,“扁鹊者,渤海郡郑人
也。”扁鹊,是渤海郡郑人,郑在哪儿啊?在河北的任丘一带。那也就是说,第
一,这里面说了他的家乡;第二,又说“姓秦氏,名越人”,这里又出来第二个
名字,叫做秦越人。就是说扁鹊也就是秦越人。
还不算完,在《史记·正义》里面还有一说,扁鹊是“家于卢国”,卢国在
哪儿啊?也是在齐国的渤海,现在山东的长清一带。所以,他又叫卢医。
所以,我们看到扁鹊有三个名字:第一,扁鹊;第二,秦越人;第三,卢医。
这究竟是怎么回事呢?
现在大家的看法是,扁鹊是上古时期一位传说中的医生,这个人到处行医,
治病救人,人们非常尊敬他。因为他来了以后,热心给人治病,把人们的病都治
好了,所以人们就把这个医生比做一只带来喜悦的喜鹊。由此可知扁鹊是一个传
说的人物。
而秦越人,应该说是确有其人,他就是 《史记》上说的,在渤海郡郑的一个
大夫。
而卢医呢?这是指他出生的地方,在卢国。
这样一看,这三个名字当中,秦越人是确有其人的,而扁鹊呢?正是由于他
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到处行医,受到尊敬,人们就把技术高超的人叫做扁鹊。于是,秦越人也被称为
扁鹊。有人认为,扁鹊就是古代医术高超者的一个通用的名词。
到现在,我们可以说,扁鹊原来是个神话人物,但是由于他和秦越人合为一
体,就成为一个令人非常可信的人物。
按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好
比是带来喜讯的喜鹊。所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称做扁鹊。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生,医术高明、学识渊博,走南闯北、治病
救人,也就顺理成章地被人们尊敬地称做扁鹊。
不过,有一个问题却一直困扰着人们,那就是扁鹊生活的时代十分模糊和混
乱。那么,扁鹊究竟是什么时代的人?有关他生活年代的记载又为什么会出现模
糊和混乱的情况呢?
记载扁鹊的材料除《史记》外,还有《战国策》、《韩
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