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在中国近代史研究领域, 国内部分史学工作者, 尝试用现代化理论从事近代史研究。尽
管存在 见分歧, 某些文章也略显浅薄与幼稚, 但毕竟是迈出了可喜的一步, 使中国近代史
研究的面貌为之一新。本文冒昧参与其中, 试图对个别问题略陈管见, 以求方家学者赐教、
指正。
一
任何一种理论都必须首先了解其概念, 这可以说是历史研究的前提。现代化理论也是
¹
如此。/ 现代化0 是中外报刊常用术语之一, 但最常用的往往也是最麻烦的。 现代化理论
引入历史研究虽近二十年, 从现代化角度研究中国近代史也已成为一种常见方式。但是, 关
于现代化的概念仍旧是个争议性颇大的问题。
那么什么是现代化呢? 罗荣渠先生在其5现代化理论与历史研究6一文中列举了现代化
含义的四种提法: 一、现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下, 经济上落后
的国家通过大搞科技改革, 在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程; 二、现代化实质
上是工业化, 是经济落后国家实现工业化进程; 三、现代化是自然科学革命以来人类急剧变
¹ 本文采用罗荣渠先生的主张, 将历史研究领域中出现的近代化或现代化统称为现代化。
以现代化为主线略论中国近代史研究 39
¹
动过程的统称; 四、现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程 。现代化
的特征在于: 第一, 现代化是一个不可逆转的历史潮流, 这个潮流从 16 世纪发其端, 到工业
革命开始其初步进程, 经过第二次工业革命和现代科技革命逐步深入; 第二, 现代化从经济
领域开始, 通过经济领域的变革引起相应的政治层面、文化思想层面的革命, 从而产生所谓
的政治现代化、思想现代化; 第三, 现代化是一个发展的历史过程, 以三次革命为推动力, 现
代化的内容在量上创造了前所未有的生产力水平, 在质上起了三次飞跃, 在范围上扩展到所
有领域; 第四, 现代化是一个全球性的扩张过程, 即通过其前所未有的巨大优势, 将世界各落
后国家和地区纳入现代化轨道, 从而使世界作为一个整体共同发展。
人们对于现代化的理解和运用, 由于角度不同、领域不同而导致观点各异。但在史学领
域, 罗先生的第二种提法似乎比较贴切, 更符合中国近代的国情。也就是说: 现代化即工业
化, 是由传统农业社会向工业社会过渡的生产力发展状态, 并通过生产力和经济基础的变革
而引起社会上层建筑如政治、文化、思想诸方面的变革。在此需要指出的是, 中国的现代化
历史从鸦片战争前后开始, 一直延续到当代的社会主义现代化建设。从近代到现代再到当
代, 现代化的含义在本质上并无不同, 只是担当现代化建设的领导者有很大差异。无产阶级
革命事业的成功保障了现代化建设, 而从这一点来说, 无产阶级又是在继续满清政府、国民
党政权未竟的事业。有学者习惯于将近代以来的现代化人为地分为资本主义的现代化和社
会主义的现代化。其实, 现代化本质上是工业化, 是人类由农业社会向工业社会的过渡, 是
生产力的飞跃发展。因此, 我们可以说, 现代化在很大程度上指的是生产力的范畴, 而不是
生产关系的概念。
从历史上看, 我们可以根据不同国家和地区进入现代化建设的不同途径和方式, 将现代
化进程分为两种: 内生型现代化和外生型现代化。内生型现代化是由社会自身力量产生内
部创新, 经历漫长过程的社会变革而步入现代化道路, 其外来影响居于次要地位。这一类现
代化以英法为典型。外生型现代化是在国际环境的影响下, 社会受外部冲击而引起内部政
治和思想变革并进而推进经济变革, 其内部创新居于次要地位。这一类现代化进程的代表
是亚非拉广大落后国家和地区。通过对典型的外生型现代化国家的考察, 可以看出外生型
现代
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