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论 《敦煌遗书》之博学特征 李 静 许 骏 冯玉雷及其 《敦煌遗书》 类小说命名定义 ，将才子学者型的小说称为 “才学”小说—— 以小说见才学者 。实际上 ， 西部作家冯玉雷怀着撬动地球 的文学 这类才学小说即我们所谈的博学小说。被鲁 梦想，对敦煌和西部文化进行形象阐释和独 迅归为讽刺小说的 《儒林外史》，是一部专写 特书写，引起读者 、评论界和敦煌学界高度 知识分子的博学小说，里面的人物个个能诗 关注 。继 《敦煌百年祭》、《敦煌 ·六千大地或 善赋 ，不乏大学问者 。晚清谴责小说 《老残游 者更远》之后 ，2009年7月，他的第三部敦煌 记》和 《孽海花》，不仅含有深刻的哲理意义， 小说 《敦煌遗书》问世，0这部小说仍然围绕 更是无所不包的万花筒 ，也属于 比较典型的 敦煌 ，讲述西部文化风情 以及 中西文明交 博学小说。夏志清曾将李汝珍与吴承恩、董 流，从而将他的敦煌情结推向更为深入的表 说、曹雪芹等人并称为文人 (学者)小说家 征。纵观冯玉雷敦煌系列小说，有一个明显 (sch0la卜n0velists)：“他们的风格不以平铺直 特征，即小说的神奇、奇异、丰富与广博性。 叙为足，每每加插些 自创的寓言和神话…… 雷达在 《敦煌 ·六千大地或者更远》序言中将 他们主要的 目的在 自娱 ……缀笔行文有点 他 的小说界定为 “文化小说”，“《敦煌 ·六千 玩世不恭……使他们更富创新性和实验性 大地或者更远》这样奇异 的文本 尚不多见。 … … 李汝珍正是这批文人小说家 中最后一 我甚至一时不知道该怎样评价这部标明为 位……”，。吴承恩的 《西游记》、董说 《西游 小‘说 ’的复杂文本 ，姑且 以 文‘化小说 ’名 补》都是学识渊博的经典之作，而 《红楼梦》 之 。”笔者非常认同雷达的观点，同时，对冯 是一部包罗万象的封建社会百科全书早为 玉雷 的小说有另一种说法——他 的小说属 大家公认。中国现代文学中虽然出现博学小 于 “博学小说”。 说 ，但发展缓慢。现代文学中博学小说一枝 独秀即钱钟书的小说 《围城》。 一 、 博学小说的传统与发展 西方博学小说真正的繁荣发展在20世 纪，奠基性的作品当属乔伊斯的 《尤利西 在中国传统小说中，有一类小说博学多 斯》，与普鲁斯特的 《追忆似水年华》一起被 识，可以比喻地称之为博学小说。在西方，此类 称为20世纪的两大奇书。品钦是少数正牌博 小说写作更是屡见不鲜。这类小说内容驳杂， 学小说家之一，因为他的每部小说几乎都很 ‘●。 将多种学科的知识如历史、政治、宗教、神话、 博学，涉及各方面的知识，尤其是科学。贯穿 毛 哲学、科学、技术、语言、文学等涵盖一起，英文 品钦的创作，他经常探讨人类性欲、心理学、 车 中叫做enldiIen0vel，或者encycl叩edic—novel， 社会学、数学、自然科学和技术领域的问题。 ， 厶、 翻译即为博学小说或百科全书式小说。 他