“亚细亚所有制”不等于“亚细亚生产方式”.pdfVIP

2010年 11月 内蒙古大学学报(哲学社会科学版) NOV．2010 第42卷 第6期 JournalofInnerMongoliaUniversity(PhilosophyandSocialSciences) V01．42 No．6 “亚细亚所有制”不等于 “亚细亚生产方式” 甄修钰 (内蒙古大学历史与旅游文化学院，内蒙古 呼和浩特010021) 摘 要：在马克思笔下，亚细亚所有制是原始公社所有制的残余形式，是古代的、日耳曼的所有制的原型，具 有普遍意义。亚细亚的、古代的、Et耳曼的这三种所有制在形式上不同，但本质上相同。亚细亚的、古代的、日 耳曼的这三种所有制与奴隶制和农奴制有本质差别。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制不等于亚细 亚的、古代的、封建的生产方式。同时，亚细亚所有制没有被奴隶制和农奴制败坏，且长期存在 ，直到 19世纪 ， 这与古代的、日耳曼的所有制被奴隶制和农奴制很快败坏的那种社会形态有明显差别。因此，古代东方社会 与古代西方社会在马克思笔下明显不同。 关键词 ：亚细亚所有制；亚细亚生产方式；古代东方；古代西方 分类号 ：K207 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—5218(2010)06-0077—06 亚细亚生产方式问题沉寂了一段时间后又被 在马克思笔下，从社会形态来看，亚细亚所有 学界重视 ，表明它是一个既困扰着学术界，又无法 制是原始公社所有制的残余形式，是古代的、日耳 回避的重大理论问题。一般而言，原始社会与阶 曼的所有制的原型，具有普遍意义。… ’具体说， 级社会的差别是众所周知的常识，但在亚细亚生 由于每一种社会形态都会并存多种所有制，因而 产方式问题上，却出现了原始社会说、奴隶社会 亚细亚所有制只是东方社会形态 中的一种所有 说、封建社会说、东方社会说等意见分歧。如何走 制，它与以专制君主为代表的国有制并存。同时， 出这个困境?笔者认为，一是应摆脱苏联理论界 亚细亚所有制下的公社社员，实际上并不是所有 有关社会形态理论的教条；二是承认东西方文明 者，只是 “世袭 占有者”，而专制君主才是 “更高的 的差别；三是将 “亚细亚生产方式”和 “亚细亚所 所有者或唯一的所有者”，这二者的并存 “完全不 有制”这两个概念及涵义区别开来。本文试就 矛盾”。(473) “亚细亚生产方式”和 “亚细亚所有制 ”的区别谈 亚细亚所有制虽然是东方社会形态中的一种 一 些个人看法，以供讨论。 所有制，但它在人类历史发展的进程 中具有普遍 意义。因为它实际上是原始公社所有制的一种残 余形式，用马克思的话说它虽然是 “残迹”，但图 一 、 亚细亚的、古代的、日耳曼的 样保留得完整，与罗马人、日耳曼人、赛尔特人的 三种所有制本质相 同 所有制相同，都是原始形式。… ) 在 《形式》中，马克思专门论述了亚细亚所有 亚细亚所有制是马克思在 《政治经济学批判 制，并明确指出这种所有制与古代的、日耳曼的所 (1857—1858年草稿)》中的 《资本主义生产 以前 有制是形式不 同、本质相 同。 的各种形式》(以下简称 《形式》①)一节中专门论 形式不同的表现是 ： 述过的一种所有制，在马克思的其