决绝的复仇者——误读《野草》.pdfVIP

文学与艺术 第三卷 第五期 决绝的复仇者——误读 《野草》 房金环 (安徽大学中文系 安徽合肥 230039) … … 抉心 自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知? 所谓决绝的复仇者，就是那种 目标既定 ，就果敢地摆脱一 … … 痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由 切干扰，不计成本 ，不问得失的坚定付出，直奔复仇 目的的人。 知? 枣树是决绝的复仇者 ，他既不像受到欺骗 ，颜色冻得红惨 — — 墓碣文 惨地瑟缩着．但仍在梦着 “秋后要有春”的小粉红花 ，也不像梦 摘【 要】 《野草》，一曲生命的绝唱，一部复仇的赞 着 “春后还是秋”的落叶。他既知道小粉红花的梦——秋后要有 歌。复仇的游魂 ，化为长蛇，在蔓延、舞动、爆裂，它口有毒 春，也知道落叶的梦——春后还是秋。他像叛逆的猛士出于人 牙，既以啮人 ，又自啮其身。对 《野草》，咀嚼的不是文字， 间．他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟 ，记得一切深 不是技巧。而是热辣辣、响当当、火爆爆的生命力，是 目标 广久远的苦痛 ．正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死。方 生，将生和未生。他看透了造化的把戏 ，已不再退缩、忍耐 、妥 既定，决绝付 出，至死不休的硬汉式复仇精神。 协，他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。他知道，对于那 【关键词 】 野《草》；决绝；复仇者 些外强中干，见风使舵的造物主 ，只有脱离一切干扰 ，决绝付 出，才能有所成效。因此，尽管天空高高在上 ，用嘴角现出自以 我“自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面”我 为大有深意的笑容、妩媚的月亮和闪闪的星星制造迷人的蛊 希望．有一天 “地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一 惑。但枣树对此。却毫不理会 ．他果敢地落尽叶子，单剩干子，笔 切野草 ，以及乔木，于是并且无可朽腐”。 挺地握着最直最长的枝干，决绝地铁似的直刺着奇怪而高的天 《野草》，演绎着复仇 ，饱含着 “抉心自食”的决绝。复仇的焰 空。此时．天空不知所措了，只好假惺惺地鬼 《目夹l眼；他又 火在血液里奔突翻滚，决绝的呐喊，一次次燃烧着读者的心 直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 灵。 (下转第 5页) (上接第 3页) 的历史阶段 ．西方的各种戏剧流派，如现实主义、象征主义、表 造这么一个似新似旧、非新非IEl的女性也就不难解释了。然而 现主义等现代主义流派 ，对中国的新兴话剧产生了影响，其中 此剧一上演 ，就遭到新文化激进派的猛烈抨击 ，不少评论家认 以现实主义的影响最大也最为深刻。易 卜生的问题剧是其中的 为这是在宣扬旧道德 ，具有明显的 “复古”倾向，认为吴 自芳是 代表，他可以把对家庭、社会中种种束缚人的个性的陈腐、虚伪 “家族主义下的女性典型”，反映了女性在男权社会下的逆来顺 的道德、法律、宗教的暴露和批判揭露在人们面前，呼唤着社会 受。这种书写在当时激进的环境下是不允许存在的，因为不符 上有良知、有责任感的知识分子来一同批判社会、改造社会。于 合社会的总体潮流。但是，吴自芳终究拥有了自己的归属，而于 是 ．关于人生问