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文学界 ·语言研 究 温庭筠词研究综述 周建华 (赤峰学院汉语言文学系 ，内蒙古赤峰 024000) 摘要 ：温庭筠的词一直以来是词学研 究的热点之一 ．或认为 而探究温词 的寄托深意 “类不出乎绮怨”：或认为全祖楚骚 。内含寄托 。目前学术界对温庭 王 国维 《人间词话》指 出，“直 以上接灵均 ，千古独绝 ，殊不谓 筠词的研 究 。主要集 中在 四个方面：一是论温词之有无寄托 ；二是 然也 。飞卿为人 ，具详旧史 ，综观其诗词 ，亦不过一失意文人而已。 温词比较研 究 ：三是温庭筠词艺术风格研 究 ；四是温词 的意象研 宁有悲天悯人之怀抱”?这 明显与张惠言以温庭筠 《菩萨蛮》“感士 究。本文 旨在对温词的研究状况进行全面的梳理。 不遇也 ”为 “固哉 ，皋文之为词也 ”的说法大相迳庭 。叶嘉莹在其 关键词 ：温庭筠；寄托 ；艺术风格 ；比较 《温庭筠词概说》中表达同样看法 ，温飞卿无性情 、身世 、修养 、人 中图分类号 ：H042 交献标识码 ：A 格之涵育，其词纯为客观之作，应无寄托深意。施蜇存也认为温词 文章编号 ：1673—2111(2011)O卜0101—02 无寄托 ，他在 《读温飞卿词札记》指 出：“盖飞卿词遣辞琢句 ，诚极 精工飞动之致 ，丽而不俗 ，隐而不滞 。且又不落 言诠 ，不著迹象 ，体 温庭筠词的内容，多为绮怀闺怨、红香翠软之类，风格辕艳绮 物缘情 ，所得甚深，此实赋家神化之境也。若谓其词意在 比兴 ，别 丽，开花间词派香艳之风。从 20世纪 20年代初到现在对于温庭 有寄托，此则飞卿殆始未梦见”。温词的寄托问题至今仍是研究温 筠词研究的论文数量 已很多．但截止到 20世纪 70年代 ．温词研 词 的热点之一，关于寄托问题 的争论仍将持续 。 究仅仅停 留在篇 目鉴赏 、作者考证、和 同期词人 的比较研究这一 主张无寄托者 ，主要从刘熙载、王 国维之言。刘熙载 《词概》云 层面上 ，篇 目仅限于 《菩萨蛮》等少量名篇词 ，更主要集 中于 《菩萨 “温飞卿词精妙绝人 ，然类不 出乎绮怨 。”王 国维 日 “固哉 ，皋文之 蛮》(小山重叠)、《梦江南》(千万恨)这两首词作 ，其它词篇较少涉 为词也。飞卿 《菩萨蛮》、永叔 《蝶花》、子瞻 《b算子》，皆兴到之作 ， 猎 。或者说是对温词研究作微观的笺释 、鉴赏或个案词作 的解读 ， 有何命意? 皆被皋文深文罗织 。”于是研究焦点转 向对温词所写 未能对温词研究作科学 、系统 、全面 、宏观 的研究 。20世纪70年代 “绮艳 ”题材的研究上 ，有褒有贬 ，贬之者谓多写艳情 ，轻浮无聊 ； 以来 ．温庭筠的词一直 以来是词学研究的热点之一，提 出的观点 褒之者则认为是尊重女性，男女平等。叶嘉莹认为造成对飞卿词 也较多，或认为 “类不出乎绮怨”；或认为全祖楚骚 ，内含寄托 ；或 有寄托喻意的联想有三个原因：第一 ，标举精美名物的物象，从美 通过 比较研究探 出深意 。目前学术界对温庭筠词的研究 ，主要集 感上使人产生联想 。从志洁可以想到物芳 ，由物芳可 以想到志洁。 中在 四个方面 ： 第二 ．所写的内容情意与古典文学喻托 的传统有暗合之处，“暗 合”者不必然有心去喻托者也 。第三 。不做 明白的叙说 ，只选取美 1温词有无寄托 丽 的名物结合在那里 ，留下空 白，让读者以联想来补充 。叶嘉莹又 关于温词之有无寄托 的探讨大体分为两派 ，一派主张有寄