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Historical Cultural Towns and Villages历史文化村镇保护 古村落的保护与利用问题研究 ——以高迁古村落为例 陈乙文 摘要：以高迁古村落为例，从古村落保护的政策、 氏为主的单姓村落，这一特色也是浙江中南地区大多 保护规划和旅游规划、人居环境的基础设施等方面， 数古村落所共有的，体现出一种地域历史文化特点， 论述古村落的特色保护与利用。 述说着宗族文化在浙中南地区的繁衍。高迁古村落正 作为一种历史文化见证的载体向人们展示着区域性文 1964年通过的《威尼斯宪章》，明确指出文物古 化的特色以及人地和谐的居住模式。这些独具魅力的 迹“不仅包括单个建筑物，而且也包括能够从中找出 人文资源正向现代社会展示着历史考证、文化审美的 一种文明、一种有意义的发展或一个历史见证的城市 重要价值。 或乡村环境”。世界上所有文明古国都对历史古镇和 古村进行成片保护。一方面，把这些古村落的历史文 （一）完整的综合建筑风貌 化遗产展示给游客，在促进旅游业发展、带动相关产 业发展的同时，也会进一步提高古村落的知名度，促 进该村的复兴，推动村经济社会的发展和建设。另一 方面，当地经济的快速发展，又会为古村落的保护提 供更为充实的物质基础。因此，古村落的保护有利于 更大范围地保护和弘扬历史文化遗产，意义重大。 一、高迁古村落概况 高迁古村落位于台州市仙居县白塔镇镇内，与国 家重点风景名胜区神仙居为邻，由上屋村和下屋村组 成。有村民三千余人，以吴氏家族为主，保存了13幢 古民居，以清代民居为主，至今仍保持传统的生活方 图1 式和习俗。在2001年11月进行的浙江省历史文化遗 产普查中，高迁古建筑群被列为历史地段。 高迁古村落始建于元代，几经变迁，目前所保留 的建筑大多为清代至民国时期风格。高迁融合山、水、 古建筑群为一体，是典型乡村民俗文化的集合地。村 落内水系依地势由南向北，成“川”型的独特格局，道 路与水系相随。村内建筑秉承太和殿模式，建成六叶 马头四开檐“三透九门堂”的天井民居形式。粉墙黛 瓦、马头墙及细部的精美雕刻成为其传统建筑的总体 风貌特征（见图1、图2、图3）。 二、高迁古村落的文化体系及保护价值 高迁古村落曾是吴氏宗族的聚集地，是以一种姓 图2 48 小城镇建设 Historical Cultural Towns and Villages历史文化村镇保护 图3 图4 高迁村建筑风格横贯元、明、清、民国时期，基 本建筑以清代民居为主，其中太和殿模式又是典型。 虽然穿插不同朝代的建筑，但建筑整体风貌保持和 谐，并无风格断层感，可以体现出一个完整的村落综 合文化。 （二）完整的日常生活社会网 整个高迁村落由：庭园、水井、古戏台、商业街、 宗祠等组成，构建了一个完整的日常生活社会网。 （三）完整的水资源生活模式 古村落依山傍水，依水而居，依水生活，河流— 图5 —池塘——水井——院溪构筑了古村落水环境（见图 4）。 料，割断了传统风貌的延续（见图5）。 （四）特色建筑的人文魅力 （二）环境容量有限性与人口不断增加的矛盾 高迁村保留着极具魅力的特殊建筑，书写着高迁 有限的空间、有限的容量与不断增加的居住人 的村落文化和高迁人文底蕴。有出过七位武举人的思 口、流动人口的矛盾日益突出，拥挤、污染、噪杂直 慎堂，有出名士宰相的折桂堂，有吴氏先人恪守操守， 接影响了古村落特有的环境品位和居民日常生活。 弘扬孔孟之道的省身堂，有提倡以德育人，勤俭持家 （三）社会使用与经济基础的矛盾 耕读世家的慎德堂，有折射清代富豪华丽奢华的日新 古村落作为文化遗产，其存在的意义更多的是社 堂，还有向现代人传达淳朴民风、高迁民俗的积善堂、 会使命，承担传播文明、历史文化教育的重任。但由 余庆堂等等