《史记·伍子胥列传》复仇观的价值特点.pdfVIP

史《记 伍·子胥列传》复仇观的 价值特点 李晓一 (渤海大学 中文系，辽宁 锦州 121013) 摘 要 ：伍子胥复仇是 中国古代众多的复仇故事 中情节最为波澜壮 阔的复仇故事之一。就 目 前可见到的材料看，记录其事的典籍很 多，而且基本上都对其矢志复仇之事进行了歌咏或演 绎，使得这一故事历久弥新，长盛不衰。其中，司马迁的 《史记 ·伍子胥列传》在该故事的发展演 变过程中起到了非常重要的作用，不仅第一次将伍子胥故事的整体脉络梳理清楚了，更在情 节增删 中体现 了赞美复仇 的情感倾 向，并且在其实现复仇过程的描写中渗透 了司马迁本人特 有的观念和情感取 向。 关键词 ：伍子胥 ；复仇 ；隐忍；正义 中图分类号：I2O7．4 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—8254(2009)01—0o75—04 收稿 日期 ：20O8—06—16 作者简介：李晓一(1977一)，女，渤海大学中文系讲师，古代文学硕士，主要从事中国古代文学 研 究 《史记》在伍子胥题材故事发展演变过程中 一 ， 是最为人所推崇的一种性格品质。 “古之所 起到了非常重要的作用。司马迁对以往流传的 谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍 渤海大学簟强二oo九簧 伍子胥故事进行了一定的总结，在继承此前记 者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇 载的基础上，第一次将伍子胥故事的整体脉络 也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而 梳理清楚，对其生平事迹做了集中叙述，而且对 不怒。此其所挟者甚大，而其志甚远也。”…(t仍)孔 其中的情节有选择地做了增加或删减。对伍子 子 日：“小不忍则乱大谋。”[】()朱熹注日：“小不 胥复仇的正义性进行了强化．指出了其君臣观 忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：妇“人之 念的双向性 ，并充分肯定了伍子胥身处窘境而 仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱 不改初衷、最终隐忍成功的烈丈夫品格，其复仇 大谋。”[]()孟子亦云：“天将降大任于是人也， 观体现出特有的价值特点。 必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤 ，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性 ，增益其所不 一 、 对伍子胥隐忍完成复仇大业极其 能。”[](糯)由此可见，成大事者是需要 “忍小忿而 赞赏是故事建构的核心观念 就大谋”的。只有能忍常人不能忍之辱．吃常人 不能吃之苦，才能成就常人不能成就的伟大事 在中国古代社会的价值体系中．忍辱负重 业 。 被认为是成大事者所必须具备的基本素质之 《史记》中记载有很多忍辱负重最终实现抱 076 负的事例：越王勾践为吴王夫差所败，昔 日国君 笔者以为．司马迁 自身的遭遇是他能对伍 渤 沦为阶下之囚，为奴三年，折节下人，受尽凌辱。 子胥忍辱负重、矢志报仇的行为有着深切的认 墅 但他为了实现复国大业，忍辱负重，不仅为夫差 同的重要原因。他因李陵事件而获罪，被汉武帝 做 “上马石”，甚至在夫差生病时亲 自尝粪问疾， 处以宫刑。受此奇耻大辱，他 “每念斯耻，汗未尝 于是得劲了夫差的信任，被放归回国。回国后勾 不发背沾衣也!”但是他仍然选择了继续活下 一报 践励精图治，卧薪尝胆，经过二十多年的苦心经 去，这是因为 “勇者不必死节，怯夫慕义，何处不 暂 营，终于大败吴军，逼得夫差 自杀身亡 ，一血前 勉焉。仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何 社 耻。司马迁称赞日：“苦身焦思，终灭强吴，北观 至 自沈溺缧绁之辱哉?且夫臧获婢妾。由能引 兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉 ! 决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活。幽于粪土 赢 盖有禹之遗烈焉。”㈣()淮阴侯韩