从《边城》看沈从文笔下的人性美汉语言文学毕业论文.docVIP

兰 州 大 学 本 科 毕 业 论 文 题目:从《边城》,看沈从文笔下的人性美 姓 名： 代 常 利 准考证号： 050202102540 报考专业： 汉语言文学（本科） 报考时间： 2002 年 10 月 报考地点： 天水市秦州区 指导教师： 程 金 诚 2005年 4月21日 从《边城》，看沈从文笔下的人性美 摘 要：沈从文在《边城》当中，描绘了一个充满诗意的世外桃源。《边城》当中诸人，优美、健康、自然，而又不悖乎于人性的人生形式。是其人性美的关键所在，本文将从边城描写的自然环境及人文环境,典型的人物翠翠和老船夫，典雅的爱情故事，邻里的互帮互助等方面，来展现沈从文的理想与追求。行文之中，“人性美”贯穿于字里行间，是全文的关键，也是沈从文创作的精华所在。 关键词：沈从文 边城 人性美 淳朴 傩送 翠翠 天保 碾坊 苗、汉血统的沈从文，自称是“乡下人”。他生于湘西，长于湘西的故土情怀，使他对故乡充满了爱。这种“爱”述诸于文字，散见于沈从文的小说和散文的创作当中。就《边城》而言，沈从文则以美好的人性来反观“常”与“变”的湘西社会，构造他特殊的文化思辩定势。生命、人性、自然三者的统一，构成了一种“爱与美”的新宗教。在他看来“人性”是支撑这种宗教的基石，有了“爱”才会发现“美”，发现人性的至极，发现它们与人性的和谐共存。 赞者认为《边城》是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”；贬者说它“掏空了人物的阶级性”、“有意无意的回避尖锐的社会矛盾”。众口评说，莫衷一是。然而沈从文在谈到自己的创作时却说“我只想造希腊小庙”，“这种庙供奉的是人性”。足可见沈从文是把表现人性看成是美的至极，把它看作文学表现的终极理想。 沈从文1934年10月发表的《边城》，就是讴歌和表现人性的代表作。小说描写了一个爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上了美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 笔者认为，沈从文的《边城》中所表现的人性之美，作为美的至极，主要得从以下诸方面落笔分析。 一 、边城描写的自然环境及人文环境 边城偏于中国西南一隅，四周环有武陵山、雪峰山与云贵高原。是一个充满诗意的世外桃源。其中酉水等河流汇聚于此。青山、绿水，如此自然环境，本身便是韵味无穷、优美不凡。与世隔绝，更增添了几分诗意的神秘。具有陶渊明式的闲适冲淡。人生活在如此一个依山傍水，风景迷人的地方。正所谓“一方水土一方人，一种流水一种情”。人的性格爱好在成长之中自然的浸透了浓郁的乡土情怀。 就在这种特有的乡土情怀的熏陶感染之下，边城从一个半封闭地近乎原始的乡野世界走向现代，有着自己独特而又浓厚的风土人情。在边城里，人们逆来顺受，忍受着生活带来的种种煎熬。同时在这么一种逆来顺受中，有着一种既是出乎于自然天性，又是体现文化积淀的人生态度，这就是淳朴。这种淳朴的人生态度，或者说风土人情，从《边城》中可观一斑而见全貌。 五月的赛龙舟是乡里大事。经久成俗，传承至今。五月五，四山八乡的人会聚集河上，朱红的太极鼓敲得彻天响。来自各村的小伙子，按照古俗，摇撸向前，在冲向终点的瞬间一决胜负。河街上随水而居的吊脚楼，能以较高的基点，将这热闹的场面尽收眼底。事后，城里的军官会派人赶鸭子下水，作为对乡人无偿的馈赠，乡人可以入水为自己抢鸭子。被水推动的古老石磨，作为水边的特有，亘古而今。巫术被认为是迷信与愚昧的产物，老道士扮演了送老船夫入土为安的角色。入殓、绕棺、下葬都依礼而行。人与人之间，完全摒弃了商品社会的义利熏心和唯利是图。有的仅是人与人之间的互帮互助，老少无争。给人一种淳朴、自然、宁静的感觉。更有“美其服，乐其食，安其居”的“小国寡民”境界。这些对苗族特有文化的折射，淡化了现实世界中的纷争与不平，是一个理想的人间天堂。 老子《道德经》云：“上善若水”。水是至善的代表与象征。读完《边城》，感觉全文前后到处都浸染着清水，润了肌肤，湿了心田。文中的渡船、浮水、深潭、浪滩，宛然如一张张