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紅山文化獸面玦形玉器用途研究 楊 琳 （南開大學文學院，天津 300071） 摘 要：關於紅山文化獸面玦形玉器的用途，有耳飾說、避邪說、特殊身份標誌說等不同解釋。本文指出： （1）根據清代吳大澂《古玉圖考》中收錄的瓏圖及獸面的造型特徵，紅山文化獸面玦形玉器就是文獻中所說的 瓏。（2）紅山瓏的首部原形應確認為豬首，熊首說是缺乏根據的。（3）作為耳墜的瓏跟放在墓主胸前的瓏沒有 本質的區別，它們都是豬神崇拜文化的具體表現。（4）三星他拉玉龍和黃谷屯玉龍是在融合了灤河豬龍及紅山 豬瓏造型風格的基礎上創作出來的，大約是小河沿文化時期的作品。文章還提出新石器墓葬出土的所謂玉箍是 繃在耳孔中用來撐大耳朵的器具的觀點。 關鍵字：紅山文化玦形玉器，豬龍，三星他拉玉龍，豬神崇拜 一 紅山文化獸面玦形玉器應定名為瓏 對紅山文化獸面玦形玉器，不少學者作過研究，如孫守道（1984）、劉淑娟（1995）、朱乃誠 （2008）等，其中以朱乃誠的專題研究最為全面。關於這些獸面玦形玉器