试论中国传统文人的仕途情结.pdfVIP

飘 2011年／第8期 试论 中围铅铳灰／＼ 付龟惜 高凤歧 一 、 温温士君子 质彬彬，然后君子。” (《论语 ·雍 机，私学就成了时尚。 “子日： 有‘ 究其实际，应该说 ，当初的中国 也》)意思是，质朴胜过文雅就会显 教无类。’’’ 《论语 ·卫灵公》就是 文人还是相当尊贵 的，因为 ，文人的 得粗陋，文雅胜过质朴就会显得虚 说 ，人人都有受教育的权利 ，只要他 名号 终究是 由 “士 ”混 同于 “君 浮 。文雅和质朴兼备 ，才能成为君 能 “自行束惰以上 ，吾未尝无诲焉” 子”，成为 “士君子”了。 “士”与 子。 (《论语 ·述而》)。即只要学生能 “君子 ”，原本是存有区别的。倘细 “君子怀德 ，小人怀土 ；君子怀 拿十条千 肉的薄礼作为学费，孔子是 加考究，大抵 “君子”尤重质行 ，即 刑 ，小人怀惠 。” ( 《论语 ·里 不会不收他作学生并给以教诲的。 人格道德 的修养 ； “士 ”则强调学 仁》)意思是，君子心中不『想德行， 如此，教育也就