写作的艺术表现手法（一）：夸张——为徐敬业讨武曌檄（有删节）.pdfVIP

深 度 阅 写 读 夸张，是文艺创作中经常用到的一种笔法。高尔基说 ：“夸张是 创作的基本原则。”端木蕻 良也说 ：“艺术的夸张 ，不仅允许，而且必 要 。” 在古今中外的文学作品中，夸张手法的运用比比皆是。 “力拔山 兮气盖世”是夸张， “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是夸张， “蜀道之难， 难于上青天”也是夸张。((唐 ·吉诃德 中唐 ·吉诃德不谙时务的骑 士精神是夸张，((三国演义》中刘备的仁厚、关羽的忠义 、张飞的威 猛、诸葛亮的机智也是夸张…… 以下三篇文章 为徐敬业讨武望檄)) 《扯皮处的解散)) 新鲜空气)) 也都很好地运用了夸张这一传统的艺术表现手法。 【唐】骆 宾王 【原文】 【译文】 伪临朝武 氏者 ，性非 那个非法把持朝政的武氏，不是一 和顺，地实寒微 …… 个温和善 良之辈，而且 出身卑下…… 我李敬业是大唐的老臣下，是王公 敬业皇唐 旧臣，公侯 冢子。奉先帝之成业，荷本 贵族的长子，奉行的是先帝留下的训示，承 朝之厚恩。宋微子之兴悲， 受着本朝 的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭 良有 以也；桓君山之流涕， 而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去 爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗!因此我 岂徒然哉 !是用气愤风云， 愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大 志安社稷。因天下之失望， 唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着 顺宇内之推心。爰举义旗， 举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓 以清妖孽。 要消除害人 的妖物 。 南连百越 ，北尽三河； 南至偏远 的百越 ，北到 中原的三河， 铁骑成群，玉轴相接。海陵 铁骑成群 ，战车相连。海陵的粟米多得发 红粟，仓储之积靡穷；江浦 酵 变红，仓库里的储存真是无穷无尽 ；大 黄旗 ，匡复之功何远}班 江之滨旌旗飘扬 ，光复大唐 的伟大功业还 会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣，宝剑 声动而北风起，剑气冲而 之气直冲 向天上 的星斗 。战士的怒吼使得 南斗平。喑呜则山岳崩颓， 山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有 叱咤则风云变色。以此制 什么敌人不能打垮 ；拿这来攻打城市，有 敌 ，何敌不摧?以此图功， 什 么城市不能 占领 ! 何功不克? 公等或居汉地 ，或协 诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者 周亲；或膺重寄于话言，或 是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或 受顾命于宣室。言犹在耳， 者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象 还在耳边，你们的忠诚怎能忘却?先帝的坟 忠岂忘心。一杯之土未干， 土尚未干透，我们的幼