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浅议法治口视1角下的公民幸福感
口文 /杨 青 赵志强
(石家庄学院 河北 ·石家庄)
[提要] 法治蕴含 自由、平等、公平理念。 二、当前我国权利缺失对幸福的影响 化与法治建设社会化有机融合的重要领域。新
而公民幸福是公民基于需要满足而产生的美 (一)权利的不信任感普遍存在。由于人们 时期法治建设要深入社会、融入社会、服务社
好感受,公民幸福既有赖于公民的劳动创造, 长期以来对法治的认识不够,他们多是强调法 会,从社会管理的角度出发高度重视强化整合
同时又有赖于富足、安全、自由、公平的法治保 律是统治阶级意志的体现,法律更多地表达统 社会资源、动员社会力量,加强法治建设的社
障。本文通过阐述法治的幸福底蕴、当前我国 治功能和公众的义务服从,而在反映群众利益 会工作队伍建设,进一步扩大公众和社会组织
权利缺失对幸福的影响,在此基础上进而提出 诉求和权利主张方面明显存在不足,这直接导 对法治建设的参与度。通过普及法律常识及讲
了法治促幸福的对策。 致广大民众对法律的漠视,对法律存在距离 述经典案例,促使群众理解、信服法律,体验到
感。老百姓不能成为法律的主体。其结果不仅 法治环境下的幸福。
关键词:法治;权利;幸福
法律得不到遵从,而且执行难度加大,使公众 (二)强化权利确权——将公民对幸福的
中图分类号:D 文献标识码:A
对法律的信任度受挫,这种受挫感同时对各阶 追求转化为法律权利。徐显明教授认为,“提‘
收录日期:2013年1月21日
层各类属的安定和幸福指数已经形成极大的 高生活水平’在入权上的概念即是 幸‘福追
一 、 法治的幸福底蕴 伤害。 求’。从中国社会主义经济发展的目的分析,准
人类社会是一个以个人为“细胞”组成、以 (二)权利难以制约权力普遍存在。在当 予人们追求幸福恰是经济运动的原因和动力,
各种社会关系为纽带,以法治作为人类文明的 前,由于存在权利和权力的分离及法律设计的 所以在社会主义市场经济条件下将在宪法总
标志,是现代法律、道德、宗教等机制调节的 偏差导致权利不能有效地制约和监督权力。权 纲中申明的对人的财产的保护转化为 财‘产
“有机体”。社会发展的终极目标是为了实现作 力本身来源于公众授权,即来 自于权利,权利 权’,同时规定 幸‘福追求权’。”由此可以看出,
为社会发展的主体——人的幸福。幸福的深层 高于权力,权力的腐败意味着对权利的直接侵 徐教授是从物质需要的视角来谈 “幸福权”。而
满足不仅仅体现在物质方面,而更多时候需要 害。 不同视角的是,许国鹏博士却从 选《举法》和
制度等机制的支撑。而法律是最权威的、稳定 拥有权利不一定就当然幸福,但权利的缺 代《表法》投射出的政治参与角度阐释了“幸福
的、规范的、持续地满足人的需要,使社会秩序 失却是不能获得幸福感的最重要方面。因此, 权”。显然,许博士将“幸福权”更多地定义在政
有条不紊运行,同时其是能够以人为起点和归 权利如何进行配置和保障,以及如何有效地解 治维度之上。有学者也提出,公民幸福权与幸
宿的制度设置,保障人的主体地位,实现人之 决权利冲突方面还存在的失衡,在当前极为迫 福指数之间的量化关联。不难看出,在物质需
本性、人之权利、人性尊严与幸福等人的福祉 切。通过法律肯定民众追求幸福的权利不仅必 要、政治参与等不 视角背后。有着西方的感
的追求。 须,而且必要,因此以法治促进人民群众的幸 性之福与智性之福的纷争,也有着中国的生存
法治蕴含富足、平等、自由、安全、公平理 福感势在必行。 幸福与追求更高幸福的分歧。尽管路径不同,
念,而人们恰恰以富足、平等、自由、安全、公平 三、法治促幸福的对策 但这些观点都表明“幸福权”是一项主观性的
的生活得到满足为人之幸福的前提,因此其幸 (一)普法,促使民众体验幸福。由于人
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