从原初状态到正义原则——评罗尔斯对两个正义原则的论证.pdf

第四届北京地区哲学专业研究生论坛 从原初状态到正义原则 ——辞罗尔斯对两个正义原则的论证 王斌1杨帆刘道鹏 (北京交通大学人文社科学院100044) 【摘要l本文的着眼点在于罗尔斯是如何推导出他的两个正义原则的．本文首先说明了原初 状态的一些基本性质，并阐明这些基本性质设置的目的何在；第二部分阐述了罗尔斯如何从 原初状态推导出他的第一个正义原则，此外一些学者对此提出置疑，这里本文做了适当的辩 护；第三部分阐述了罗尔斯如何从原初状态推导出他的第二个正义原则，并分析其内在的逻 辑矛盾；最后论证了最大最小值原则在(正义论》中的核心地位． 【关键词】原初状态正义原则 最大最小值原则 罗尔斯的《正义论》自1971年问世以来，就在美国甚至其他国家，尤其是西方国家产 生了广泛而深刻的影响，其中的两个正义原则尤为引人注目。第一个原则：每个人对与所有 人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似的自由体系都应有一种平等的权利；第二 个原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合 于最少受惠者的最大利益，并且依系于在机会公平平等的条件下职能和地位向所有人开放。 2也就是说，不可交换的基本自由权利人人平等，可以交换的非基本自由权利的分配按差别 原则向社会不利者倾斜，而不是象功利主义所说的以功利最大化为原则。两个正义原则的合 法性如何保证?罗尔斯在何种意义上给出了两个正义原则?支撑两个正义原则的理论和方 法是什么?这就是本文所讨论的核心问题。一言以蔽之，罗尔斯如何导出他的两个正义原则 以及如何给它们提供理论依据。 一、对原初状态的论述 原初状态并非罗尔斯首创，罗尔斯既继承了他的前辈们(洛克、霍布斯)的契约论，又 继承了他们关于自然状态的思想。在罗尔斯看来，自然状态在契约论中具有重要地位，自然 状态是所有契约论的起点，如果一个契约理论的主要工作是为社会的成立提出理论依据，则 自然状态就是一个前社会的状态。罗尔斯称之为原初状态(originalposition)。罗尔斯要 通过建构一种原初状态，由此通过契约来得到他的正义原则，得到他的阿基米德点，尔后根 据这个原则来建构政治社会。也就是要确定这样一种状况，在社会生活游戏开始之前，参与 游戏的全体人员共同协商确定游戏规则。罗尔斯认为，他的原初状态在某种程度上等同于霍 布斯、洛克等人的“自然状态”，“在作为公平的正义中，平等的原初状态相应于传统的社会 契约理论中的自然状态”。4 ． 与自然状态一样，原初状态纯粹是一假设状态，它“并不需要类似于它的状态曾经出现”。 ‘这种原初状态的虚拟和抽象，使一个人或多个人任何时候都能进入这种状态，从而选择某 种正义原则。既然这种状态是虚构的，因而我们便可以通过探索性的不断尝试从一个比较合 理的假设前提出发，探索建立一种有意义的理论；如果不成功，就修改前提重新尝试。罗尔 2 99 f美】约翰·罗尔斯：正义论，何怀宏，何包钢，廖申白译，中国社会科学出版社，1 8年版，p302； 99 3【关】约翰·罗尔斯：正义论，何怀宏，何包铜，廖巾白译，中国社会科学出版社，l 8年版，p12； 99 ‘【美】约翰·罗尔斯：正义论，何怀宏，何包钢，廖申白译，中国社会科学出版社，l 8年版，p120； 431 第四届北京地区哲学专业研究生论坛 斯为其提供了方法论依据，称之为“反思的平衡”。“这种平衡并不是一定稳固的，而是容易 被打破的。这一方面是由于对加于契约状态指条件的进一步考察；另一方面是由于那些可能 导致我们修