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- 2017-09-13 发布于湖北
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民族文化理论与实践
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关于广西民族民问传统文化保护的几个问题
覃乃昌
一、文化、民族文化与民族民间传统文化辨析
“文”的原初含义是指相互交错的纹理。《易·系辞下》云:“物相杂,故
日文。”《说文解字》释:“文,错画也,象交文。”后来由“交错的纹理”引申出
“文字符号”、“象征符号”、“文物典籍”等等;而“化”,用作动词则是指“改
易”、“化生”、“造化”、“化育”。《说文解字》说:“化,教行也”。
《易·贲卦·象传》中,“文”与“化”并联使用:“观乎天文,以察时变;观
乎人文,以化成天下。”把作为自然的“天文”与作为人类文明成果的“人
文”并列使用。在此,“人文”与“天文”亦即“文化”与“自然”相对应。文化
即“以文教化”,这是文化的根本内涵。
在西方民族语言文字中,与“文化”相对应的词是拉丁文Culture,含
“耕种”、“居住”、“练习”、“注意”、“敬神”的意思。德文的Kultur,英文和法
文的Culture,其原初意蕴指具体的对作物的耕种、栽培、培养、培植、养育,
逐渐引申到抽象层面的对人的心灵的熏陶、情操的陶冶、习惯的化育、品
德的修养,促使天生品性的转化,达到人们所期望的理想状
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