5（ 2009 ）元代散曲.docVIP

元 代 散 曲 元代另一种饶有新鲜意味的文学类型是散曲。散曲是与剧曲相对而言的，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型韵文体裁。 元代散曲的兴起及体制 一、散曲的名称及形成 元人当时没有散曲的称名，他们对今天所说的散曲的通行称呼是“乐府”，又称“新乐府”、“北乐府”、“今乐府”。“散曲”一词，最早出现于明人朱有燉（dùn）的《诚斋乐府》，不过，此书所言的“散曲”，实际是指现在与“套数”相对而言的小令。后来，才逐渐有人用“散曲”来兼指小令和套数。20世纪初，吴梅、任讷（中敏、号半塘）等曲学家均使用散曲概念来指称，于是，文体概念意义的“散曲”才完全明确下来。? 论及曲乐的形成，一般认为，散曲产生于北方俗谣俚曲。徐渭《南词叙录》：“今之北曲，盖辽代北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。”这个推测认为，明代的北曲来源于北方健儿之歌，由于宋词逐渐脱离歌唱性，这些从北方传入的北曲，逐渐成为一种新的歌唱音乐。他所说的北曲，即是散曲。 二、散曲的音乐形式 随意翻检一些散曲集，可以看到一支曲子的名称书写大抵有三部分组成：【南吕·一枝花】《赠朱帘秀》、【双调·新水令】《冬怨》，它们分别是曲子的宫调、曲牌与题目，能让我们感受到散曲曾经所具有的可歌可唱的音乐特征。 散曲既然是倚声填词以歌唱，自然讲究音律宫调，讲求用韵。 宫调与曲牌 宫调指中国古代音乐的调式。我国古代称宫、商、角、徽、羽、变宫、变徽为七声。其中以任何一声为主均可构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的调式称“调”。以七声配十二律可得十二宫，七十二调，合为八十四宫调。一个宫调有大致确定的调高。 北曲所用宫调，据周德清《中原音韵》所列，共有12个，它们是：仙吕宫，南吕宫，中吕宫，黄钟宫，正宫，大石调，高平调，般涉调，角调，双调，商调，越调。 南曲所用宫调，据明沈璟《南九宫谱》所列，共有13个，它们是：仙吕宫，南吕宫，中吕宫，黄钟宫，正宫，越调、商调、双调、仙吕入双调为九宫，加上大石调（附入正宫）、小石调（附入商调）、般涉调（附入中宫）、羽调（附入仙吕）合为九宫十三调。 每一宫调都有特定的情感色彩。比如，仙吕调清新绵邈，南吕宫感叹伤悲，中吕宫高下闪赚，黄钟宫富贵缠绵，正宫惆怅雄壮，大石风流酝藉，小石旖旎妩媚，高平条物滉漾，般涉拾掇坑堑，商角悲伤宛转，双调健捷激袅，商调凄怆怨慕，宫调典雅沉重，越调陶写冷笑。 每一宫调都包含有不同曲牌。现在常见的曲谱，收曲牌一般在四、五百个。曲牌与内容没什么关系，只是一种标志。无论北曲还是南曲，其曲牌功用都有区别：有的曲牌只限于小令用，有的只用于套数，有的则是小令套数兼用的。注意不能混用。曲谱一般有标注说明。 用韵与衬字 散曲在用韵上，使用北方音韵，平分阴阳，入派三声。元人周德清《中原音韵》分为19韵部，它们是： １、东冬　２、江阳　（３、支思　４、齐微）５、鱼模 ６、皆来 ７、真文 （８、寒山 ９、桓欢 10、先天） 11、萧豪　12、歌戈（13、家麻　14、车遮） 15、庚青 16、尤侯　 17、侵寻　（18、监咸　19、廉纤） 注：括号中的韵部，对词来说大致是一部韵。 曲韵部数虽与词一样多，但因无入声，实际上是比词韵分得更细。在这19韵部，以“齐微”、“鱼模”、“尤侯”、“萧豪”、“先天”等韵部较常用，可以算作“宽韵”；以“寒山”、“监咸”、“支思”等韵部较罕用，可算是“窄韵”；“桓欢”、“侵寻”、“廉纤”最罕用，称为“险韵”。 散曲的协韵方式，有以下几个特点：一、用韵为密，几乎句句押韵；二、定于一韵，一押到底；三、平仄通押；四、不忌重韵。如马致远【越调·天净沙】《秋思》（P297）： 枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。　　 马致远这支曲子，使用“家麻”韵，韵字是“鸦、家、马、下、涯”，句句押韵，一韵到底。其中“鸦、家、涯”是平声字，“马”是上声字，“下”是去声字，平仄通押。而不避重字重韵，有时甚至达到整首曲重复使用同一字为韵，构成“重韵体”，如周文质【正宫·叨叨令】《自叹》： 去年今日题诗处，佳人才子相逢处，世间多少伤心处，人面不知归何处，望不见也末哥，望不见也末哥，绿窗空对花深处。? 衬字： 散曲同一曲牌的句数、字数是有一定变化的。同一曲牌，不同作家使用，其字数长短奇偶有时会有很大的不同。这种情况的出现，与北曲初无严格格律、作家仅以词应歌有关。因为以词应歌，即使某些句位字数多少不一，比较灵活的曲牌音乐曲式是可以通过添声偷声来处理的。但是，曲乐的这种处理能力毕竟有一定限度，如不加节制，不免会出现不可歌的情况。 基于此，曲谱家在考订律谱时，一般选择常用格式与字数为“正格”、“正字”；而将与“正格”有出入的格