宗族伦理当代变迁及其对农村社会影响.pdfVIP

长白学刊 年第 期 总第 期 2013 1 169 CHANGBAIJOURNAL No.1 2013 Sum No.169 宗族伦理的当代变迁及其对农村社会的影响 王海成 （西北农林科技 大学 思政部 ，陕西 杨凌 712100 ） 摘 要 传 统 宗族 伦 理以儒 家伦 理为基 础 ，以“孝 ”为核 心 ，衍 化出 “忠”、“仁 ”等伦 理规 范 。 当代 宗族 伦 理在 [ ] 继承传 统 宗族 伦 理的基础 上 ，进行了 适应 时代形 势 的修 改 ，表现出男 女 平等 、代 际平等 、倡 导遵 纪 守法等新的 特 点 。 当代 宗族 伦 理在 构 建新型 家庭伦 理 、维护农村 地 区社会秩 序 ，促 进 农村 地 区经济、社会发展 等 方面仍 然发 挥 着积极 的作用 。 关 键 词 宗族 ；伦 理 ；孝 ；农村 ；社会 [ ] [中图分类号]C912.82 [文献标识码]A [文章编号]1003-5478 （2013 ）01-0126-05 宗族制度在中国存在了几千年，可以说，传统 首先 ，宗族伦 理以儒 家伦 理为基础 ，宗族伦理 中国人的生老病死，婚丧嫁娶等人生大事无一件 实质上是儒 家伦理在 宗族 平 台上 的具体表现 。 儒 能够离开宗族，宗族也成为承载中国人的伦理道 家思想渊源于周代宗法制度， 儒家士大夫又是宋 德、价值观念乃至精神信仰的最主要载体。 新中 以后平民宗族组织建立的主要推动者。 宋代著名 国成立后， 宗族组织在大陆遭到毁灭性的打击， 理学家张载、二程兄弟、苏轼兄弟、朱熹等都积极 宗族伦理和价值观也被当作中国现代化的阻碍 倡导建立宗族组织。 朱熹的《家礼》一书为宗族制 因素而受到激烈批判。 改革开放以后，宗族组织 度设计了以祠堂、宗子、族田、谱系为主要内容的 在部分地区逐渐复活，以宗族伦理为核心的宗族 详尽方案， 成为宋以后传统宗族制度的蓝本。 吾 文化对村民的精神文化生活产生越来越大的影 淳指出：“从宋代开始的中国后期社会， 中国社会 响。 当代宗族伦理并非传统宗族伦理的简单复 的伦理始以真正基层伦理亦即家族或宗族伦理的 活，而是在维护宗族伦理之内核的前提下作了适 形式出现，这一伦理的实现或展开以宗族为平台， 应社会主义和现代化的相应修改后的新型伦理， 在此平台上，通过强制以行伦理，通过教育以养伦 对社会主义新农村建设和农村地区的稳定和谐 理。 ”[1] 鉴于儒家官方意识形态的地位，这里所说 产生了积极的影响。 的“ 中国社会的伦理” 即儒家伦理，它在宗族中的 渗透主要以两种方式实现：一方面，宗族为获取功 一、传统宗族伦理的特点 名，大力兴办族学，在其中教授儒家经典，这促成 了儒家伦理在族中子弟间的传播；另一方面，宗族 宗族伦理是指调节宗族成员之间相互关系的 作为传统社会的基层组织，承担着向族人宣讲《圣 道德规范和行为准则。 传统宗族伦理存在以下三 谕》等职责，而所谓《圣谕》又主要是以儒家伦理为 个方面的特点。 基础的。 [收稿日期]2012-08-21 基金项目 西北农 林科技 大学博 士科研启 动基金 资助项 目“农村 宗族 与村 民 自治关系研究 ”（