曹操, 刘备, 孙权用人思想之异探析.pdfVIP

用人之道 曹操、刘备、孙权用人思想之异管窥 ●付开镜 毫无疑问，曹操、刘备、孙权是三国时期的领军人 因此，以法家之“术”用人，是曹操必然的选择。曹 物。在群雄逐鹿的历史进程中，三人成为英雄中的英 操的用人方式严重地影响了曹操集团的凝聚力和稳定 雄。天下众多的人才，先后归于三人麾下。清代史学家 性。汉朝一部分官员对曹操的行为公开表示不满，另一 赵翼说，三国之主用人各有不同：“曹操以权术相驭，刘 部分官员干脆策划反曹政变。曹操死后，曹丕虽然成功 备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”（《廿二史札记》 代汉，但魏国内部却潜伏着反魏的暗流。一些对曹操政 卷七）赵翼之论深得历史真谛，但未能探讨曹、刘、孙用 权不满的士族，一直在等待推翻曹魏政权的时机。曹操 人思想不同的原因，以及他们不同的用人方式产生的不 在世时已感觉司马懿对其不服，几次想杀之却没能痛下 同影响。笔者不揣愚陋，略陈浅见。 杀手。最终，司马懿父子发动了高平陵政变，司马昭派 一、曹操的用人思想立足于法家的权术 人杀害魏国皇帝，曹魏最终败亡于司马懿之手。 曹操的用人思想立足于法家的权术。曹操的政治人 二、刘备的用人思想立足于儒家的信义 格充斥着法家的权术，其用人是以法家思想为指导的。 刘备的用人思想立足于儒家的信义。刘备在兴复 春秋战国时期法家思想的代表人物，一是商鞅，重 汉室的政治生涯中，以儒家观念为指导，其政治人格充 法；二是申不害，重术；三是慎到，重势；四是韩非，集前 满了儒家的信义。 三人之长。在韩非看来，君臣之间根本不可能存在信任 儒家认为思想是行动指南，修养的根本是改造思 的关系，更不可能存在忠诚的关系。所谓的臣对君的忠 想。其中，在用人观上，最重视“信义”的修炼。信与义 信，不过是在君主的“术”与“势”下的表现而已。曹操用 都是儒家重要的观念。信义源于内心的相契，人言为 法家的“术”来用人，其因有三。 信，相宜为义。通俗地说，就是重承诺，重情理，以己之 第一，出身的影响。曹操的祖父曹腾虽然封费亭 心度人之心，讲究心理的共鸣，让人心服。让人心服的 侯，贵为大长秋，加特进，却是当时社会所鄙薄的宦官出 基础是自己本身政治人格高尚，没有这种高尚的政治人 身。曹操之父曹嵩，不知所出。东汉末年，宦官集团在 格，也就谈不上让人心服。 总体上是一个腐朽的阶层，人格卑劣，尤为儒家士人所 刘备为什么乐于用儒家的信义用人？原因有三。 轻。东汉宦官为官本非正常，因此，必以法家之“术”谋 第一，出身的影响。刘备是汉室帝胄，这就决定了 取权力。曹操就是生活在这种社会环境下，自幼习染的 他拥有血缘榜样可以效仿。如刘邦的用人之道，当是他 当然是法家之“术”。曹操“少机警，有权数，而任侠放 师从的血缘榜样。刘邦用人总体上讲究信义，在起义之 荡，不治行业”（《三国志·太祖纪》），这表明曹操虽然聪 前已结交了一批好友，这些好友多成为他建立汉朝的功 明特异，却缺少儒家的修养。 臣。刘邦的部分功臣如韩信、彭越等人虽然被杀，却非 第二，社会鄙视宦官出身的影响。天下儒士对宦官 其本意，而是吕后所为。从总体上讲，刘邦用人，具备浓 的鄙视，造成了曹操的自卑心理，也造成了他对儒家思 厚的儒家思想特色。陈寿称赞刘备：“盖有高祖之风，英 想的反感。加上不少传承儒家思想的士人言行不一，更 雄之器焉。”（《三国志·先主传》）可见，刘备的政治行为 引起曹操对儒家士人的严重不满。 深受刘邦的影响。 第三，严峻政治形势的影响。曹操自为汉朝丞相， 第二，刘备的游学经历使其深受儒家思想的影响。 剥夺了东汉皇帝的实权，但拥戴汉室的官员依然不少。 自汉武帝开始，儒家思想成为官方的统治思想，汉朝皇 曹操一心图谋代汉称帝，拥戴汉室的官员不可能不知 族无不延用儒学宗师，以儒学教育其后代。刘备早年师 道，他们虽