不确定的根基——关于杜威《哲学的改造·哲学的在变化中的概念》的部分理解.pdfVIP

2010年2月 石家庄职业技术学院学报 Feb．2010 第 22卷第 1期 journalofShijiazhuangVocationalTechnologyInstitute Vo1．22 NO．1 文章编号 ：1009—4873(2010)01—0056—03 不确定的根基 — — 关于杜威 《哲学的改造 ·哲学的在变化中的概念》的部分理解 张一风 ， 李 强 (石家庄职业技术学院a．学生工作部 ；b．经济贸易系，河北 石家庄 050081) 摘 要：杜威在 《哲学的改造-哲学的在变化中的概念》中认为，意识起源于人们的感情和兴趣 ，它不是客观实 用的经验总结，而是主观有效的 自娱结果。感情，尤其是情绪上的偏好 ，对意识的形成具有决定性的作用。从本源 上讲 ，思维的根本 目的是为 了消磨时光 ，为枯燥有限的人生添加乐趣和意义。然而，意识有能力将无数 的主观倾 向 在功利 日标的引导下聚集成强有力的社会力量，而这一切又是以强化人类 自我意识的中心地位为开端的。 关键词 ：杜威；哲学的在变化中的概念 ；意识 ；情趣 ；人类中心说 中图分类号 ：BIS1 文献标识码 ：A 杜威所著 《哲学的改造》一书完成于 1920年 ，为 想。”…也就是说，人通过回忆可以将过去的感觉应 实用主义哲学的代表作之一。 《哲学的在变化 中的 用于现在。从现代心理学的观点来看这并没有特别 概念》是该书的第一章。在这一章里 ，杜威提出了一 之处 ，但是紧接着他没有停 留在单纯的经验决定论 系列关于哲学起源的质疑和反思，并试图以探讨思 上 ，而是随后引深到了象征世界里 ：“人不仅生活在 维基础性的平衡来建构哲学道德价值的回归。本文 一 个物的世界 ，而且生活在一个符号的世界。”1【J为 将遵循杜威的逻辑思维角度，力求在原文的基础上 什么这样说呢?回看前文，原来杜威所强调 的经验 对其中的部分观点进行分析。 并不单纯是我们通常意义上的 “经验”，这里 的经验 没有着重包含明显 的过程意识 总结，它更多是在强 同所有伟大的思想者一样，杜威在此书的开端 调思维单纯的回忆状态 ，也就是记忆。因此在杜威 也试图通过追思、探究人类意识的萌芽状态来稳固 看来 ，此时的经验除了因相似性而能够将人类 的过 自己整个学说的根基 ，毕竟撬动地球的伟力也需要 去与现在相连接外，并没有主 、客观的记忆总结和逻 一 个牢靠的支点。然而与众不同的是，在论证这一 辑功能，它只是 “思想”罢了。既然是 “思想”，也就是 过程时他并没有过多地依赖于义正词严的逻辑说教 人脑抽象客体后的产物，所以将之称为 “符号的世 或是旁征博引的文献堆砌 。恰恰相反 ，是采用便捷 界”也就不为过了。 的方式，通过优美的笔触，轻轻地从头脑的想象中勾 为了便于解释，杜威马上 以石头尤其是炭火为 勒出了一幅幅生动的画卷，建构 了相对独特但又具 例进行了说明。他说 ：“一块石，不只是人撞上去觉 有颠覆性的观点——情趣是人类记忆的源泉。 得硬的东西，而且是他的先人 的一个纪念碑。一朵 火 ，不独是个能燃烧而温暖的东西，而且是家庭悠久 杜威认为，人与动物的区别在于 “人保存着他的 生活的一个象征，游子久别归来所响往的欢乐、营养 过去经验。过去所经历的事还能再现于记忆 ，而现 和庇护的永久的泉源的一个标帜。