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维普资讯 国学热中的骚动与喧哗 ◎ 蒲向明 拟的社会效果和影响。第三，当今 “讲史” 史籍 “失读”，他们追随新 “讲史”，以为 增加了国人的民族认同感，也提升了对传 就在追逐历史典籍本身。可事实是这些 统文化的亲近感，不可避免地对国人的道 讲史都只是一家之言，不论是易中天 (品《 国学热中的骚动 德产生影响，使 “修身”、“齐家”等观念 三国))，还是王立群 (读《 (史记))、钱文 今天的 “国学热”明显存在着一股骚 在现代社会更加深入人心。第四，它会让 忠 (玄《奘西游记))等等，都无一例外地只 动 ，其主要表现为讲史热、讲经热的凸 人在理解人与人、人与社会、人与 自然相 是个人的释解，但读历史典籍犹如 “有一 起。 互关系的时候，具备非常有力的精神和 百个观众就有一百个哈姆雷特”，一人所 “讲史”本古已有之，宋元说唱艺术 智力资源，也与当下主旋律要求的创建 见，毕竞片面，何况他们对史籍有着不同 的流行手段，只在于说而不唱，讲述历代 “和谐社会”有着表里的呼应关系。凡此 程度的调侃 (易中天语)和戏说，不免有 兴废和战争事件，皆据史传而加以敷衍， 等等，皆可以视为新 “讲史”现象的特点。 意无意对观众和读者造成在理解国学精 用语浅近，系中国小说发展史上的重要 但是，新 “讲史”的骚动，不可避免 粹方面的蒙蔽与误导。 阶段和作品形成规模的重要时期。但近 地裹挟着负面的影响：对受众的蒙蔽与 “讲经”(或称 “解经”)于汉代初兴， 年来讲解国史的热潮，与古 “讲史”多有 误导是挥之不去的弊端。多数电视受众 董仲舒、郑玄、马融等皆系大师。自汉以 翻新和相异。 和新出版讲史读本的读者 ，实际已经对 降，解经成学 ，代不乏贤，如孔颖达、朱 首先是 “讲史” 者的身份 ，皆以学 者、教授而非古代讲 史艺人 的身份登上 讲坛，他们都是以讲 学问的 目的提供给 听众可靠 的史料内 容，语言浅近到让对 史籍 “失读”的国人 毫无障碍地理解和 领会，这对新一代国 人重新 “种植”历史 记忆，意义重大而且 深远。第二，当今 “讲 史”不是在古时勾栏 瓦肆，而是在颇能造 就明星的电视媒体， 影响力惊人到难 以 预计，有许多讲史者 都是一夜成名，这是 古人讲史所不可比 在民阚．读经运动和民阚私塾成为引人注目的景观 CHINA SOCIETYPERIODICAL 13 维普资讯 寺别策划 头衔的梅朝荣，又出书将 “中国最虚伪 的男人”之头衔授予了诸葛亮。这些属 于个人故作惊人的喧嚣，应该在王立群 讲述司马相如 “谋娶”卓文君是劫财劫 色有包养二奶之嫌的时候就已经埋下了 隐忧。不光个人的喧嚣如此，社会群体 的喧嚣亦如此。解读 《论语 、《道德经》 的各种书籍一经上市，立刻成为读者们