简单比附：跨文明比较文学的危机——以茶花女与杜十娘比较为例.pdfVIP

第 10卷第6期 黄 山 学 院 学 报 Vo1．10．NO．6 2008年 l2月 JoumalofHuangshanUniversity Dec．20o8 简单比附：跨文明比较文学的危机 — — 以茶花女与杜十娘比较为例 张小 明 (黄 山学院 文学院，安徽 黄 山245041) 摘 要：通过茶花-k--~杜十娘的比较 ，发现跨文明的比较文学不能只是文学现象同一性和差异性的简 单比附。而应在文学比较的基础上积极探索不同文明的历史和审美联系。 关键词：比附；比较文学；茶花女 ；杜十娘 中图分类号：10—03 文献标识码：A 文章编号：1672—447X(2008)06—009304 跨文明的比较文学。应当是积极寻求不同文明 和杜十娘确实可以成为中法不同文明背景下文学 的双方都感兴趣 的中介，或者寻求一个共同存在的 形象比较的个例，这种相似说明不同文明背景下的 问题，从不同角度 ，在平等的对话 中进行讨论。 《茶 文学存在着共同的话题。但比较仅仅停留在揭示相 花女》①写就的时候，法国资本主义社会体制已经逐 似性的层面是不够 的。如果这样 ，“比较文学”充其 渐成熟，而 《杜十娘怒沉百宝箱》 生的时候，明代 量也只能叫做 “文学的比附”。比较文学法国学派的 社会尽管商品经济开始新兴，但整个社会的思想依 代表人物基亚说过：“比较文学是国际文学关系史． 然处在封建伦理思想的禁锢之下．茶花女与杜十娘 比较文学者站在语言或民族的边缘 。并审视两种或 两者相距 200多年。尽管如此，她们两人在表像上 几种文学之间的题材、思想、作品或情感的众多交 却存在相似之处。如身份 同为红极一时的京城名 流。” 因此在注意到不同文明背景下文学相似的 妓 ，美丽聪慧，又都饱尝人间的骄奢繁华与屈辱痛 同时，应当注意挖掘深层次的差异，沟通差异才能 苦。她们对人生 目标的追求趋于一致 ，都在痛苦 的 在一个更高的层面上达到不同文明间的融通。 泥淖中为争取常态的生活权利而苦苦挣扎。她们的 比较文学法国学派的另一代表人物卡雷说过： 结局都让人扼腕叹息，正值青春妙龄 ，一个却在留 “比较文学是文学史的一支，它研究国际的精神联 下丰厚遗产的房间里慢性 自杀。一个怀抱满盒珠宝 系，研究拜伦和普希金，歌德和卡莱尔，司各特和维 投身长江。甚至她们钟情的男性阿尔芒与李 甲的生 尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间在作 活也存在着相似之处。他们开始都曾为风尘女子的 品、灵感甚至生活方面的事实联系。”I2P这种 “事实 美貌所吸引，都为风尘女子奉上了各自炽热而真诚 联系”不仅体现在相似方面 ，当然还体现在差异方 的爱情。他们都唤醒了风尘女子想恢复常态生活的 面 。茶花女与杜十娘有着本质的不同。茶花女属于 欲望。他们虽然没有直接扼杀爱人的青春和生命， 被社会所不容，而杜十娘的结局属于 自误。杜十娘 但都是导致 自己爱人悲剧的间接制造者。他们都在 是从美梦中醒来而毁灭，茶花女却根本就没有去做 一 定程度上被 自己爱人悲剧的归宿惊醒。 美梦。杜十娘是在悲愤的壮举中死去，茶花女却是 分属于两种不同文明背景和文化体系之下的 在平淡中走完自己最后的生命之路。男主人公阿尔 茶花女与杜十娘，有着较为相似的生活方式和思维 芒与李甲两人又存在诸多的不同之处。阿尔芒是主 方式。由于人物形象存在众多的相似之处，茶花女