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- 2017-09-12 发布于重庆
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* 第4课 明末清初思想的活跃局面 2013高考要求 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张; 明清儒学思想的新发展。 问题探究交流 一。明末清初的社会现实怎样? 1.政治状况?——君主专制强化,社会吏治腐败。 2.经济状况? ——工商业发展,资本主义萌芽出现。 3.思想状况?——理学僵化,束缚人性。 明末清初,专制王朝犹如一艘沉舟已风雨飘摇;传统的儒学思想好象一棵病树充满枯枝败叶。而当时的世界却千帆竟发,万木争春。这几位进步思想家上下求索,承古萌新,试图构建起具有时代特色的启蒙思想框架,但仅仅是晚风轻拂,难以形成大潮巨浪。 二。代表人物基本主张 1.李贽 明末思想家。福建泉州,出生回民。祖辈从商。幼年丧母,随父读书。自幼倔强,性格独立。26中举。做官清廉。目睹官场污浊黑暗,道学家的伪善,不愿同流合污,形成离经叛道的不羁性格,以“异端”自居。老年入狱,迫害致死。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》。 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。 ——《续焚书》 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
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