科学地去救赎历史——《巴黎手稿》透露的马克思的心理之路.pdfVIP

2011年9月 河南社会科学 Sep．，2011 第 19卷 第5期 HENAN S0CIAL SCIENCES Vo1．19No．5 科学地去救赎历史 《巴黎手稿》透露的马克思的心理之路 孙国强 ，夏东民 (江苏技术师范学院，江苏 常州 213001) 摘 要：在 《巴黎手稿》3-中，马克思首次全面地表达了自己对西方社会的解释和预言。他认为，由于财 产私有制度的存在，资本主义的生产方式形成了经济上的巨大差距，工人阶级辛勤劳作陷于赤贫，资本家却 享有特权过着富裕的生活。更为重要的是这一生产过程中的参与者都被异化了，他指出，只有共产主义才 能扬弃财产的私有制和对人的异化，实现人和社会的复归，实现人的全面 自由和真正的解放。马克思的这 一 重大发现是以唯物主义历史观为指导的，他通过将政治问题化为历史问题 ，从经济分析入手对资本主义 生产进行 了全面的解剖 ，科学地论证 了作为这样一个历史发展、演变的规律的发现内容以及它的最终去 向。其次这样一个努力的背后体现了马克思的救世情怀，他关注的最根本的东西是人的尊严和 自由。 关键词：异化；共产主义；唯物主义；救赎历史 中图分类号：A1 文献标识码：A 文章编号：1007—905X(2011)05—0041—03 人生活在社会之中，社会是人的存在形式。社会的 大不义 ，那就是由于私有制财产制度的存在 ，无产阶级 发展、演变构成了人类的生存史。自由、尊严 ，是每一个 整 日辛劳却陷于赤贫，资产阶级享有特权过着富裕的生 人的生存追求，因而一部社会发展史也是一部人类为 自 活。作为一个犹太人，马克思身上背负着追求普遍正义 由地、有尊严地活着的斗争史。“死似乎是类对特定个体 的使命感，他以唯物主义为指导原则，以经济分析为依 的冷酷无情的胜利”u。类胜利了，延续了自己的存在； 归，揭示 了历史的事件和意义的关联 ，同时对历史的进 个体失败了，不得不消亡了。因而人类对 自己历史的思 程和终极 目标进行了大手笔的勾勒。 考也就从来都是以个体的方式进行的。寻求历史的规 (一)对社会现实的分析 定和意义是因为人类面对非由人创造 、令人敬畏的宇 马克思从经济分析人手，指出资本家由于拥有资本 宙，对渺小的、脆弱的人类 自己的命运有了担忧。在并 得以组织工人进行生产活动，然而工人靠出卖 自己的劳 不完整和不被看重的 《巴黎手稿》(又称为((1844年经济 动力换来的工资仅仅能够维持工人最基本的生活资料 学哲学手稿》)当中，马克思集中阐述了自己对历史之谜 费用，工人生产出的剩余价值被资本家无偿拿走，这是 的解答 ，即在存在巨大经济不义和参与者被异化的资本 一 种隐秘的剥削关系。他指出这种生产方式变成了一 主义社会里 ，只有无产阶级的共产主义事业才能拯救人 股强大的力量 ，使得活动于其中的参与者在四个层次上 类，实现人与社会的复归和人的全面 自由与最终解放。 被大大的异化了u。工人阶级的劳动所生产的产品成为 一 、 对 《巴黎手稿》的透视 一 种异己的存在物同劳动者相对立 ，这是劳动者的劳动 生活于 19世纪的马克思，触及了西方社会由于工 和劳动产品之间的异化 ，这是异化的第一个层次。第 业化进程给传统社会带来的冲击所造成的经济上的巨 二个层次是劳动本身的异化。异化还表现在生产行为 收稿 日期 ：2011-06—17 作者简介 ：1．孙国强(1963一 )，男，江苏金坛人 ，江苏技术师范学院讲师；2．夏东民(1956-一 )，男，江苏苏州人，江苏技术 师范学院党委书记，教授 ，博士生导师。 · 41 · 中。劳动对于劳动者来说是外在的，不属于他 自己的、 产主义事业 ，从而真正地