一路行歌 缘物思游——读黄立新散文集《日暮乡关》.pdfVIP

砒 伴 与 阐释 ·当代 文 坛 ·2011．5 一 路行歌 缘物 思游 读黄立新散文集 《日暮乡关》 昂自明 摘 要：黄立新的散文集 《日暮乡关》，表现了作者对 “地理乡关’’和 “心灵乡关’’的怀恋和浓烈情 感，发掘了乡关事、物、景中蕴涵的意理。作者营造的意趣、意味是融合于散文所描写的事 、 物、景 中的， 是一种 内在的神韵，而不是游离于事、物、景之外，空穴来风，徒发咏叹，故作奇巧。作者善于设置 ‘文‘ 眼”，能巧妙地驾驭 “飞动”的文思，用诗化和意化的笔法来表达。 关键词：黄立新；《日暮乡关》；散文；表现手法 ． 体味到作者的情感是丰富的，愁绪倒是淡淡的，浓烈的恰是 对生活五味的感发，对亲情的怀念和对亲人的殷殷观照，对 黄立新的散文集 《日暮乡关》(2006年4月花城出版社 自然风光的慨叹，对寺观古迹的幽思阐发。应该说，站在 出版)集结了作者二十多年来创作的34篇散文，作品涉及 “日暮乡关”下的作者，抒发的并非身心疲惫者或天生体质 的内容用作者自己在后记中的话来说，包括 “对公路行业的 孱弱者的时伤、物伤，作故作的呻吟，而是抒发了对生于斯、 礼赞，对名山大川的景仰，对佛意道家精义的领悟，对情感 长于斯的一方人、一方物的怀恋、赞美之情，当然也包括了 世界的心灵升华……”而激起创作热情的 “有的是激情所 作者的生命体验之感。 至，有的是思考的结果，有的是美好 回忆的窗棂，有的是寄 《日暮乡关》的乡关，既指地理上的乡关，也指心灵上 情托意的文字”。 的乡关。地理上的乡关，随眼界、心界的扩展而扩展。小乡 至于 《日暮乡关》的书名，来 自于书中～篇同名散文。 关，无疑是作者孩提时代生活的那个滇西小城 ，如作者所 而 “日暮乡关”一词，则化自于唐代诗人崔颢那首千古名诗 说，“在那个遥远的小城，面对的都是连绵不绝的大山遮天 《黄鹤楼》中的 “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。散 蔽 日……这样的偏僻之地，与 日俱增的只会是安于一隅的 文列述了崔颢 、李 白、王维、杜甫、苏轼 、马致远 、余光中等古 无惊无险的固守心理。这种固守一方的心理，是根深蒂固、 今文人诗文中的乡愁，讲述了作者发生第一次乡愁的情形， 群体性的”。散文集中的 《后山》、《三角梅》、《日暮乡关》等 当驾驶员后到处奔波而产生的乡愁，以及人到中年回到故 数篇，便钩沉了儿时的情感记忆。中乡关，为作者生活工作 乡时异样的心绪。最后以几个连贯的设问句不言 自明地回 过较长时间的哀牢故地保山。这里人文荟萃，发生过数次 答了乡愁是什么、为何会生发乡愁这两个难以言尽的古老 牵动国家安危的边关战争。这里，还是南传上座部小乘佛 话题：“小时候，乡愁是因母亲而生的。老之将至时，乡愁是 教与汉(族)传大乘佛教的交汇地，中原文化与边疆少数民 因什么而在呢?是怀念故土的养育之恩，是游子在外的奔 族文化相得益彰。这里的佛寺、古迹 、山川风物，为作者所 波而厌倦漂泊，是一颗不安之心使然?在扯不断的乡愁上， 津津乐道。 《边城零拾》、《高黎贡山》、《古渡怀古》、《金鸡 我们要找的其实是心灵的家园吗?如果我们的心是安定 古今叹》、《清平洞》、《永远的国殇》等数篇记述了作者在永 的，精神是有归宿的，那一份乡愁还会在吗?”可见，对故土 昌(保山古称哀牢、永昌)故土上探访禅寺、道观、历史占迹 的依恋，对亲情的挚守，对家乡山川的赞美，从胞衣之地的 时的感悟与幽思，记述了作者心之往之、足之履之的山河的 文物、史事中参吾『哲理，是该散文集的精神之线。 俊、壮、奇、险、秀。大乡关，