鄢烈山杂文与“公民写作“.pdfVIP

焉 F烈 山 杂 文 与 “公 民 写 作 口徐颢妍 鄢烈山，上个世纪五十年代生于湖北沔阳的 对应的一个概念。如果在当今文 明社会 。一个 自然 农 民家庭 ，是近些年来比较活跃 的杂文家。19 82年 人 自然就拥有 ‘人权’的话，那么， ‘公民’的概念则 7月毕业于北京师范大学中文系，1984 年开始写杂 表示他( 或她) 按照法律应当拥有 ‘公民权’。没有 文，至今已出版近20本杂文集： 《假辫子 ·真辫子 》 公民权的人不是公民，或者是伪公 民。 ‘公 民权’指 《冷 门话题》 《正义的激情》 《中国的个案》 《中国的 和人 的 ‘自然权利’( 这大部分是 ‘人权 ’的内容) 相 羞愧》 《一个人的经典》 《丢脸》 《年龄 的魔力》等 。其 对应的一种政治权利，这种权利主要体现在公共 中收录的杂文散见于各大报刊，后又辑结成集。 领域 。”而 “公民写作”指 的就是 以公民作为 自我定 2003年他以 《一个人 的经典》获得第三届 位；以公民意识、公 民维权 、公民 自由、法治、宪政 ( 2 001—2003年) 鲁迅文学奖散文杂文奖 ，这是 中国 主义等为言说对象的；以为公民代言、为社会公共 文学界的最高奖项。该奖项评委会副主任高洪波 群体代言为写作 目的的杂文写作方式。 为鄢烈 山授奖时说 ： “社会责任感造就他犀利 的文 风 ，在杂文界人望相当高。”这在一定程度上显示 “公民写作 ”并非新概念 ，只是在新 的社会环 了权威机构对鄢烈山杂文创作的认可和接受，也 境 中被赋予了新的意义。五 四新文化运动前后 。出 表明了他的杂文具有巨大的思想艺术魅力。他也 版家王云五到商务印书馆之前就编过一套 《公民 曾于2004年被 《南方人物周刊》评为 “影响中国的 丛书》 。1926年新记 《大公报》总编辑 张季鸾提 出的 公共知识分子50人”之一 。这次人物评选的标准 “四不”办报方针，所标榜的就是 “纯以公民之地位 为 ：一是具有学术背景和专业素质 的知识者 ；二是 发表意见”。但 张季鸾所说 的 “公民”既指他这个 自 对社会进言并参与公共事务的行动者；三是有批 然人，也指 《大公报》这个 “法人 ”，因为 《大公报 》是 判精神和道义担当的理想者。这种评选具有民间 无党无派不接受政治津贴 的报纸。而今天的 “公 性，体现 了民间力量 的价值取向和 目标追求 。看似 民”纯指个人，没有借喻意义。楼适夷先生为 《东方 亦官亦民的双重标准的认可。实质上也表明了一 杂志》1933年 的元旦征梦写道 ： “做一个未来 中国 种矛盾 。一直 以来 ，各类人士对鄢烈山杂文有不同 的公民，为着这国家 的建设与成长 ，而尽我所能尽 的看法和评价，鄢烈山的杂文写作不仅仅是一种 的力量 ，得到我应该得到的享受 。”新时期较早提 文学行为，其中还有着不可忽视的社会意义和现 倡 “公民写作”精神 的应该是 《中国青年报 》 “青年 实意义。 话题”版编辑李方和杂文家柬学山。束学山在请求 鄢烈山为荆棘乌杂文丛书作序时，告诉鄢烈山，他 们六个人有一个基本共识 ，那就是，自觉地追求 “鄢烈山最钟情的一个词就是 ‘公民’，他把 自 “公 民写作”。而鄢烈 山认为 “公民写作 ”既是他们 己的评论写作称为 ‘公民写作 ’。他追求作为一个 六人