对儒家经济思想现代价值意义的思考.pdfVIP

；当i ；代j ；作j 对 儒 家 经 济 思 想 现 代 价 值 意 义 的 思 考 ；家i ；看 ! ；台i 口泸州医学院 黄晓利 擅要：儒学包含的丰富经济思想：富民重农的生产现、诚 的基本生活需要而非为了价值增值。因此．儒家考虑社会经济 实守信 的交换现、均无贫的分配现、崇 尚勤俭 的消费现．这些都 问题时。把满足人的衣食生活需要作为基本前提和 目标，这就 对当今中国和谐社会建设起着积极的启示作用 。 是要富民。富民之后才能达到富国的 目的．所谓。足 国之道 。节 关键 词：儒 学：经济 思想；和谐社全 用裕 民而善藏其余”． “上贫则下贫 ．下富则上 富”。( 苟子 ·富 国》) 在富国富民的经济 目标下，农业被儒家视为物质财富的基 儒家思想作为中国传统文化的主干．虽讲r 义、心性．但社 本来源。萄子认为 “不富无以养 民情 ”．而 富民要重视农业生产 ， 会经济 问题并非完全排除于他们的视域之外．他们也在德性的 “故家五亩宅 ，百亩田．务其业而勿夺其时 ，所以富之也”，因此 视野中积极探索经济运行的良性规律和特点。儒家独特的德性 他说： “田野县 鄙者．财 之本也” 。( 《苟子 ·大略》) 中国社会 发展 经济思想作为一种特殊的历史形态．一种中华民族特有的文化 在秉承 “富国重农”要义下．也因此创造了秦皇汉武唐宗宋祖的 传统，至今都还在影响着 中国经济制度 的建立和运行。 辉煌成就。 一、富民重农 的生产观 ： 走进2l 世纪的中国在 “全面 建设小康社会”的富国 目标 儒家始终把 “富民”看作社会经济生活和发展 的根本 目标． 下．面对粮食减产，农 民增收乏力。城乡差距扩大等危及 中国社 而不是把 。民”看作是追求财富增长和价值增值的手段．这种民 会的和谐发展困局．必须依照中国实情一农业大国。重视。三 本主义思想反映了古代社会 自然经济条件下的观念特征。自然 农”问题 的解决 ．才 能真正实现 “富 国而富 民”。如果说传 统中国 经济的基本经济 目标就在于实现生产者的自给 自足．即满足人 问题的实质是农民问题的话 ．那么现在 。三农 问题”的实质就是 些感谢、祝贺的话语．然后把花挪至右手 ，再送到女士手 中，女 作 品。对真正理解作 品是非常必要 的。 主人接过花束．立即插进花瓶里 ．并放在显眼的地方。 此外．掌握一些文学艺术家们塑造的典型形象有利于对篇 俄罗斯人根据个人 的愿望或友人的爱好来选挣漂亮 的皮 章的解读．它们蕴含了伟大而又深刻的社会意义。如苏联社会 包、钱包、皮 带或者香 水、化妆 品、书 、酒、漂 亮的小完 意儿等等 。 主义文学 的奠基人高尔基笔下的 “海燕 ”的形象是众人皆知 的． 然而不必挑选过于贵重的礼品．表明俄罗斯人所注重的并不是 特别是在长篇小说母亲》中成功地塑造了世界文学史上的巴 礼品的价格．而是它所蕴吉的友情。虽然俄罗斯人善于彼此赠 维尔为代表的第一批高大的无产阶级革命者的形象。而尼 ·奥 送礼物 ，但并非所有的物 品都能当礼品．如手绢 ．按照俄罗斯的 斯特洛夫斯基 以顽强的毅力、锐利的笔锋在 《钢铁是怎样炼成 习俗．手帕是用来擦眼泪的．因此不宜作为礼物 。如俄罗斯人接