道德应得在教育中的界限——基于“五道杠少年事件”的追问.pdfVIP

教育科学文摘 2011年第4期 德育研究 道 德 应 得 在 教 育 中 的 界 限 — — 基于 “五道杠少年事件”的追 问 金 生 铉 南京师范大学 道德教育研究所，江苏 南京210097 《探索与争鸣))2011年第7期，约5500字 最近，一位名叫黄艺博的武汉少年突然在网络 “走 低，不能把公民划分为不同的道德层次的人，这种方 红”，正如有学者评论的那样，大家围观的不是 “五道杠 式除了生产人们相互斗争的情绪之外，还将按照道 总队长”，而是生长在这个社会的 “官本位”，还有为这 德的等级来实行社会资源的分配，继而引发社会不 样一种 “官本位”一直推波并且助澜的一种教育理念。 平等，这两者都是不公正的。同时，这种不正确的道 这里其实还涉及到一个广为人们所忽略的问题，即道 德等级划分，也把人们追求道德的内在动机引向通 德应得在教育中的界限问题。在教育中，人们往往假 过道德表现而追逐外在利益，人们所谓的道德表现 设，根据受教育者的道德品质或道德行动分配教育中 积极不过是获得外在的地位、利益的手段，道德本身 的资源、条件、机会、奖励、等级的做法是合理的，一个 并没有被看作是内在的值得做的正确行动。 学生在学校或在社会中，做出了道德上好的事情，意味 政治共同体具有非实质性 目的，因此，它预设每 着具有良好的品质，理应获得某些特殊的利益。对这 个人的社会价值和道德价值是平等的，是不可比较 种道德应得的观念是需要反思的。 的，共同体允许和鼓励人们在正义的价值引导下按 照 自己的生活理想塑造 自我和选择 自己的道德理 想，允许和鼓励人们道德追求的多元性，允许人们在 道德行动本身是善的，值得赞赏和鼓励，而且教 道德发展上的差异，只要人们遵从正义价值 ，参与社 育具有鼓励、激发每一个受教育者追求优秀或卓越 会合作，遵循公共道德规范，平等对待他人、尊重他 的使命，所以教育回报那些道德表现好的人是 自然 人权利，人们的道德情感 、意识、行为、发展水平、道 的。但是，从教育正义的价值看 ，教育中的应得是否 德理想的差异不仅是可 以接受的，而且是社会形成 应当包含道德应得呢? 多样性互补交流的方式，对于社会生态的和谐和安 按照罗尔斯的观点，正义原则不能鼓励道德应 宁是有意义的。 得，“正义原则所导致 的分配份额与道德价值无 在社会领域中，重要的是保护人们追求道德优 关”。假如一个人的道德表现好，他的道德品质是 秀的条件、环境和可能性 ，防止对于道德秩序条件的 优秀的，他是否因为具有较高的道德价值而理应从 破坏，而不是通过道德应得引导人追求完美的道德。 社会中分配更多的利益?从鼓励道德行为和社会常 但是，教育领域与社会领域不同，教育培养人包含培 识的角度看也许具有合理性，但是，道德行动是具有 养人的道德品质，而且这是教育成就人性的核心。 内在价值的行动，一个人进入到社会合作中，只要他 在教育领域，根据教育引导人的精神完整、健全发展 具有正义感，具有通过个体劳作而贡献于社会的愿 的目的，教育制度、学校实践和教师行为具有鼓励人 望和行动，遵守法律和道德的规范，就具有相同的道 追求道德品质优秀的使命，学校不仅具有通过一定 德价