试论马克思主义利益观中国化的传统文化底蕴.pdfVIP

第 20 卷 第 1 期 六盘水师范高等专科学校学报 Vo 1.2 0 N O . 1 200 8 年 2 月 Journal of Liupanshui Teachers College F eb .2 00 8 试论马克思主义利益观 中国化 的传统文化底蕴 赵惜群 (湖南科技大学法学院; 湖南湘潭 411201 摘 要:利益观是马克思主义唯物史观的重要范畴。马克思主义利益观中国化，就是马克思主义经典作家关于利益的 思想观点、科学理论与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史进程。它不仅 以马克思主义经典作家关于利益的科 学理论为逻辑起点和根本指导，而且又充分吸收了我国传统丈化 中关于义利观、理欲观、民本现等优秀思想，是对积淀于 我国传统文化中有关利益问题的优秀思想的批判继承，从而打上了深深的中华民族烙印，使马克思主义利益观获得了中 华民族的独特表现形式，具有中国作风和中国气派。 关键词: 马克思主义利益观; 中国化; 义利观; 理欲观; 民本观 中图分类号:B 17 文献标识码:A 文章编号: 1671- 055X (2008 01- 0006- 05 On Mar xist Viewpoint of Inter est in Tr adit ional Chinese Cultur e ZHAO Xi- qun (The Law School of Hunan Province ; Xiangtan 4 1120 1,China Abstract:Theviewpoint ofmaterial historecal viewpoint Theworksofclassical Marxist writersmakeit combinedwiththetra- didonal Chinese culture and the viewpoint of intere st and ethics ,thus it has obtained the pecuil ar Chinese characteristics and style. Key words:Marxist viewpoint of interest; Chinese viewpoint of duty and inerest; viewpoint of ethics; viewpoint of people them- se lv e s “我们这个民族有数千年的历史，有它的特 观的集中体现。综观中国历史，主要有重义轻利、 点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学 重利轻义和义利并举等观点。 生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们 第一种观点是重义轻利。所谓重义轻利，就 是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历 是主张以义制利 、义先利后等 。孔子是 中国历史 史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继 上最早提出义利命题并主张以义制利的思想家。’ 这一份珍贵的遗产 。这对于指导当前的伟大的运 他说: “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不 动，是有重要的帮助的。[11533-534我们 “必须继承和 处也; 贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，则 发扬 民族优秀传统文化而又充分体现社会主义 不去也”( 论《语 ·里仁》、“不义而富且贵，于我如 时代精神”，对“民族传统文化要取其精华，去其 浮云”( 论《语 ·述而》。显而易见，孔子是主张重 糟粕，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使 义轻利的。 它不断地发扬光大。+1[2p48-385 中国古代