等闲莫作众芳看——恽珠与《国朝闺秀正始集》.pdfVIP

等闲莫作众芳看 ——恽珠与《国朝闺秀正始集》① 马珏坪(南京师范大学) 《国朝闺秀正始集》(以下简称《正始集》)是刊刻于道光年间的 一部女性诗歌总集，该书主要选录了清初至道光年间女性诗人的 创作，入选诗人所涉地域颇为广泛，作品数量众多，时间跨度近二 百年，且基本保存了所选诗人的生平家世，对于后人了解清代女性 诗歌创作面貌，具有非常重要的文献价值和文学意义，值得重视和 深入考察。 一、恽珠生平家世考 恽珠，江苏阳湖人，生于乾隆三十六年(1771)六月十八日，卒 于道光十三年(1833)四月十四日，享年六十三岁。珠之将生，其 “祖母唐梦老妪授以大珠，有异光，遂以命名，长乃字以星联，别字 珍浦。”②自言曾梦至一处，孤屿浮海，莲花在望，有人告以前生系 红香岛妙莲菩萨前掌书侍女，偶谪人间，遂以“红香”名馆，晚年自 号蓉湖道人，又称蓉湖散人，毗陵女史。父讳毓秀，钟茂子，来嗣， ① 基金项目：教育部高校古籍整理研究项目(教古字[2002]076号) ② 麟庆《蓉湖草堂赠言录·先妣恽太夫人言行录》，道光丙申(1836)写 刻本。 圈 ．宴阜古代文掌塞萱学． 国际学术研讨会论文集 原名钦曾，字虞臣，号芝堂，又号莪溪，由方略馆议叙任直隶肥乡县 典史，以外孙麟庆贝也赠奉直大夫詹事府右春坊右中允，以曾孙鸿仪 赃赠通议大夫三品衔贵州贵阳府知府。母庄宜人，累赠淑人；兄长 二人：秉恂、秉怡；姊一人。①十八岁归于满族贵族完颜廷璐。②生 三子：麟庆、麟昌、麟书，一女。③以子麟庆晋封为一品太夫人。 恽珠乃“女中之儒”(《名媛诗话》)，少女时代倾慕耶律常哥，愿 独身不嫁，“思读书论道以终其身”(蔡之定《完颜母恽太夫人墓表 铭》)。④后来虽未能遂愿，但耗数十年编选出版了《正始集》及其 《续集》，并辑录了《兰闺宝录》，成为清代重要的闺秀文学文献家。 婚后“相夫有政声，训子以实学”，且“以孝闻”。⑤ 恽珠一生能诗善画，“十岁工诗”，作品丰富。著有诗集《红香 馆诗草》，包括近体诗及诗余九十多首，颇受好评。辑有清代女性 诗歌总集《国朝闺秀正始集》及其《续集》，诗前附有诗人简短的家 世生平梗概，为今人留下了宝贵的文学文献资料。据《正始集》(卷 二十)高鹗之女高仪凤《题(红香馆集后》诗中小注所记，“主人文 集中有《纪梦》一篇，言曾梦至一处，孤屿浮海，莲花在望”云云，可 知恽珠应当还作有文章，且已成集，今未见。仿照《列女传》，博采 史志，编纂了《兰闺宝录’》六卷，将智略、才华也归人垂范女性的德 行范畴中，对其时“女子无才便是德”的守旧观念进行了反驳。重 刊《李二曲集》，其所作序文“慷慨论世，居然有法”，表明“女性的眼 ①恽祖祁等《恽氏家乘》，民国六年(19】7)光裕堂刊本。 ② 后恽珠《正始集》乃署名“完颜恽珠”，论者遂或以为恽珠乃满族妇 女，误。见祝注先《清代满族、蒙古族的妇女诗歌》，《中南民族学院学报》(哲 社版)1997年第4期。 ③ 辟庆《鸿雪因缘图记·环翠呈诗》，北京：北京古籍出版社，1984。 ④钱仪吉《碑传集》卷一四九《列女》一，《清代碑传全集》，上海：上海古 籍出版社，1987。 ⑤ 李兆洛等《武进阳湖合志》，道光二十三年(1843)刊本。 圆 ．中国古代文学文献学． 国际学术研讨会论文集 光已经从深闺扩大到时代和社会”。①据沈善宝《名媛诗话》所记， 恽珠“慈祥乐善，常制药辑方，济人无算”，②著有医书《鹤背青囊》。 “从宦就养，所至修葺道途祠宇，不可胜计。”③重刊《观楞伽记》等， 助刻《法苑珠林》三卷。少从族姑恽冰学习绘画，深得其法，绘有 《红岛护书图》、《百花手卷》、《金鱼紫绶图》、《锦灰堆图》、《多喜图》 等，未见。 二、《正始集》的成书、版本及其编选旨趣 少女时代的恽珠有感于“闺中传作较鲜”(《正始集·弁言》)， 遂开始留心抄录“名媛各集”。婚后，恽珠恪尽妇道，忙于“经理米