对乡土民俗的关怀与书写：杨嗣昌和他的《武陵竞渡略》.pdfVIP

文化遗产2011年第3期 对 乡 土 民 俗 的 关 怀 与 书 写 ： 杨嗣昌和他的 《武陵竞渡略》 张 勃 [ 摘要] 《武陵竞渡略》是杨嗣昌在个人生命史的特殊 阶段、在流行记述风俗的时代氛围中，对乡土民 俗进行关怀和书写 的产物。 《武陵竞渡略》在写作方面采取了如下方法和策略：( 1) 以 - 3时竞渡习俗的相关 资料作为依据，全面而细致地记述武 陵竞渡风俗所涉及的诸多方面；( 2) 注重记述竞渡 民俗事象的细节以及 描写竞渡民俗生活的 “表情”；( 3) 同时进行历史 的关照，从而将 习俗置于历时的发展脉络之中；(4) 立足 武陵，有 意突显乡土竞渡风俗的特殊性；( 5) 在记述民俗观念和行为 的基础上表述 自己的观点和态度 。作为 岁时民俗文献 ， 《武陵竞渡略》具有极高的学术价值。 [ 关键词] 杨嗣昌 《武陵竞渡略》 乡土民俗书写方法岁时民俗文献价值 ( 中图分类号] K890 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 1674—0890( 20 11) 03—099—09 《武陵竞渡略》是我国岁时民俗文献史上少 后官至兵部右侍郎，总督陕西三边军务。万历三 见的对一个地方的一种 习俗进行系统记述的著述 ， 十八年( 1610) ，22岁的杨嗣昌进士及第，从此步 在岁时节 日研究史尤其是端午节研究方面，屡被 人仕途， “除授杭州府儒学教授，历升南京园子监 征引，但关于它的写作背景以及撰写方法，目前 博士，户部福建江西清吏司主事员外郎，添注山 还鲜有研究。本文试在这方面进行探讨。 东清吏司郎中，专理新饷 ”。②天启二年( 162 2) ， 杨嗣昌父子受阉党排挤，辞职归里，隐居家乡近 一、 《武陵竞渡略》的 五年时间。崇祯皇帝即位不久，将杨鹤、杨嗣昌 作者生平和写作背景 重新起用，父子同朝为官。崇祯元年( 1628) 六 月，杨嗣昌升授分巡河南汝州道，后相继升任霸 《武陵竞渡略》的作者杨嗣昌( 1588— 州兵备 、整饬山海关内监军兵备道、右佥都御史， 1641) ，字文弱，又字子微， 自号肥翁、肥居士， 巡抚永平、山海关诸处，以知兵闻名朝野 。崇祯 晚年号苦庵 ，武陵( 今湖南常德市) 人 。明代政 七年，授兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣府、 治家、军事家、文学家 。 《明史》卷2 52有传。杨 大同、山西军务。旋 以父母相继去世 回家丁忧 。 嗣昌出生于书香 门第，祖父杨时芳虽然 “七人棘 崇祯九年，农民起义席卷中原，他受命为兵部尚 闱，一中副榜 ，竞不获售”① ，但他饱读诗书，具 书，主持镇压，制定 “四正六隅十面网”的围剿 有传统文化的深厚学养 。父亲杨鹤( ? 一1635) ， 计划，初时颇见成效。十一年六月，被任命为礼 万历三十二年进士，诗文俱佳，初授雒南知县， 部 尚书兼东阁大学士，人参机务，仍掌兵部事 。 [ 作者简介] 张 勃( 1972一) ，女，山东定陶人 ，历史学博士，北京联合大学北京学研究所副教授。 ( 北京 ， t 00 101) ① 《杨嗣昌诗文辑注》，( 明) 杨嗣昌撰，梁颂成辑注，呼和浩特：远方出版社2002年版，第243页。 ②杨嗣昌： 《恭逢圣治澄清之期疏》，粱颂成辑校 《杨嗣昌集》，长沙：岳麓书社2008年版，第1404页。 十四年 ，杨嗣昌追剿农民起义军失败 ，忧惧交加， 的风俗融会在一起，在旅游的同时注意到人文世 病人膏肓。戴笠 《怀陵流寇始终录》卷十 四称