“黄鱼圈珠山m1” 类型遗存再探析.pdfVIP

“黄鱼圈珠山M1”类型遗存再辨析 1 2 3 金旭东 赵俊杰 吕斌 （1、2 ．吉林大学边疆考古研究中心，长春 ，130012 3 ．吉林省文物考古研究所，长春，130000 ） 摘要 ：在以往研究的基础上，本文重新界定了“黄鱼圈珠山M1 类型”遗存的内涵，认为其时代可能约在战 国晚期——西汉初期，并描绘了这类遗存所代表人群的迁移路径。这支人群的迁移过程，是落后的考古学 文化与先进的考古学文化不断接触，逐渐吸收先进文化因素的过程。 关键词 ：黄鱼圈珠山M1 类型 筒腹陶器 战国晚期——西汉初期 迁移 目前的考古发现与研究表明，第二松花江流域的吉林、长春地区已知西团山文化之后存 在的考古学遗存大体可分为五类，分别为泡子沿类型、黄鱼圈珠山M1 类型、邢家店类型、 [1] 田家坨子类型与“汉陶”遗存 。学界对于其中的泡子沿类型为夫余遗存，“汉陶”遗存为 中原战国时期文化在吉长地区的延续已有共识，对田家坨子类型与泡子沿类型之间存在的诸 多共性亦无疑义。邢家店类型的性质问题虽悬而未决，但遗存面貌自身特点明显。以上四类 遗存分布较为集中，唯黄鱼圈珠山M1 类型遗存迄今发现的地点不多，缺乏稳定的分布区域， 往往混杂于其他类型遗存的分布区内，其文化内涵、时代与流变均有进一步分析的必要。 一、黄鱼圈珠山M1 类型遗存的内涵与界定 黄鱼圈珠山M1 类型遗存以九台黄鱼圈珠山遗址M1[2]为代表，乔梁初步界定了其文化 [3] [4] 特征，指出这类遗存还包括九台关马山 M1 ，石砬山上层墓葬 ，公主岭猴石古墓 ，主要 文化特征为：“墓葬多以石质材料构筑。比较流行火葬和多人合葬习俗。用于随葬的陶器大 多为制作简单，形体较小的明器。陶器多为夹砂褐陶，器表一般为素面。制法以手制为主， 小型器物往往采用直接捏制的方法。器形有罐、壶、杯、碗、豆等。其中以筒腹带瘤状耳的 罐、杯类器物最为流行。除陶器外也用一些石器与小型铜器随葬，石器中以顶端穿孔或磨豁 [5] 。此外，还根据主要文化因素的相似性将桦甸西荒山 以便于系带的长条形砾石最富特色” [6] 发掘的7 座青铜短剑墓 也归入此类遗存。 [7] 唐淼的研究扩大了此类遗存的内涵，不仅包括上述的几座墓葬，还将辽源高古墓群 ， 以及东丰赵秋沟墓地、大阳东山墓、大阳林场墓、大阳遗址墓、大阳龙头山墓、大阳三里北 [8]等盖石墓一并归入此类遗存。同时认为此类遗存以大盖石墓为 山墓、杜家沟墓、驼腰村墓 主，还有少量石棺墓，墓内人骨较多，可辨识者多为多次火葬；随葬陶器多为夹砂灰褐陶、 夹砂红褐陶，器型大多较小，手工捏制，应属明器。器型主要包括大口溜肩罐、矮领折腹罐、 直领罐、斜腹杯、碗等，基本不见纹饰，多数陶罐肩、腹部饰瘤状小耳或鋬耳。不乏青铜器 [9] 随葬，石器较少，穿孔砾石较有特色，个别墓葬发现少量实用铁器 。 表一 墓葬名 黄鱼圈珠山M1 石砬山M1 石砬山M2 关马山M1 猴石古墓 所在地 舒兰 九台 九台 九台 公主岭 墓葬形制 土圹石棺，四壁以 竖穴石圹，以不规 结构与M1 大体 墓壁以不规整 在竖穴内以不 自然碎山石垒成， 则的石块垒砌，墓 相同，但直接以 的石块垒砌，墓 规整石块垒砌 棺底铺碎石，顶部 底以石块铺于风 原生风化岩石 底未铺石，2 块 墓壁，墓底铺石 未见石材封盖。 化岩石上，原有石 为