从时空措置看《枕中记》、《南柯太守传》的道教情怀.pdfVIP

大理学院学报 第9卷 第 11期2010年 11月 JOURNALOFDALIUNIVERSITY Vo1．9 No．1l N0v． 2010 从时空措置看 枕《中记》、南《柯太守传》的道教情怀 陆会琼 (四川大学文学与新闻学院，成都 610064) [摘要]通过对 枕《中记》和 《南柯太守传》进行细致的分析比较，认为两篇作品通过 “枕穴”和 “槐穴”的转易以呈现不同的时空系 统，从而确定了“现实——梦——现实”的叙述模式，并认为二者从情节设置到叙述模式的构建都贯穿着道教热爱生命，眷恋尘 世和享受生活的情怀。 [关键词]枕《中记》；《南柯太守传》；时空；道教情怀 [中图分类号]I207．41 [文献标志码]A [文章编号]1672—2345(2010)11-0039—04 OnTaoismofPH／owNoteandBiographyNanKePrefectfromthePerspectiveofSpace-timeDescription LU Huiqiong (CollegeofLiterature＆Journalism，SichuanUniversity，Chendu610064，China) [Abstract]Inthispaper，ImadeadetailedanalysisandcomparisonforPillowNoteandBiographyNanKePrefect，andconsidered thatthetwoworkspresentthedifferentspace—timesystem throughtransforming”theholeofthePillow”and”theholeofthesophora japonica”．Onthisbasis，theyestablishedthenarrativemodeof”reality—dream—reality”，andconcludedthatthetwosettingsfrom theplottothenarrativemoderanthroughTaoismaboutthefeelingsoflovelifeandcherishedlifeonearthandenjoyedlife． [Keywords]PillowNote；BiographyNanKePrefect；Space—time；Taoism 唐代文学与宗教结下了不解之缘，唐传奇也不 情节层面的结构，是指作者在叙述具体情节时的技 例外。汪辟疆在 唐《人小说》中说：“唐时佛道思想， 巧。主要从情节的对应关系来加以讨论。此两篇作 遍布士流，故文学受其感化，篇什尤多。”…程毅中 品表现的是不同时空的对应关系。具体而言，枕《中 先生云 “在小说领域 内，道教的影响却比佛教更 记》中，梦前的卢生 衣“短褐，乘青驹”(注：枕《中记》 大。” 但是我们不从整体上论述唐传奇与佛道二 见 太《平广记 ·吕翁》卷八二，《南柯太守传》见 《太平 教的关系，而是力图通过单篇作品，即 枕《中记》和 广记 ·淳于棼》卷四七五，为了行文的简洁，文中所 《南柯太守传》 的分析比较以窥其呈现的道教情 引用的原文不再一一注明出处)，梦中获罪的卢生 怀。本文认为这两篇传奇是通过 “枕穴”槐“穴”与现 “思衣短褐，乘青驹，行邯郸道中”，梦里梦外是迥异 实的时空转移以体现其中蕴含的道教文化。具体而 的时空系统，却安排了相同的情节，这不能不说是 言，《枕中记》和 《南柯太守传》从情节设置到叙述模 作者有意为之。如果卢生 “引刀自刎”前的话算作一 式的构建都贯穿着道教热爱生命、眷恋尘世和享受 种觉悟的暗示，那么这种对应则是理想之于现实的 生活的人生哲学。