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素书博弈学 目录 《素书博弈学》第一部分 2 第一章潜居抱道成绝代之功 2 第二章德智兼备为人中豪杰 16 第三章绝嗜禁欲人无欲则刚 23 第四章深计远虑具莫大之神通 29 《素书博弈学》第二部分 36 第五章先揆后度居不败之地 36 第六章设变致权莫测如鬼神 40 第七章博谋忍辱保吉祥安乐 45 第八章贪鄙苟得危亡自败之道 51 《素书博弈学》第三部分 61 第九章敛智藏器真人不露相 61 第十章祸福无门唯人自招 69 第十一章反复无常用人之大忌 82 第十二章以弱胜强当决策于仁人 88 《素书博弈学》第四部分 95 第十三章小功不赏则大功不立 95 第十四章得人者安无定谋者危 101 第十五章国危政乱皆因上梁不正 103 第十六章求贤养人当有容人之器 110 《素书博弈学》第五部分 116 第十七章慧眼识珠良禽择木而栖 116 第十八章有道者吉吉则百福皆归 119 第十九章人无远虑必有近忧 125 第二十章正己化人得博弈无上妙道 133 《素书博弈学》第一部分 作为一部蕴含丰富博弈智慧的经典，《素书》一开始就向我们表明了自己的立场，即本书是为贤人君子而作的，《素书》所论的博弈之道，既非阴谋诡计，亦非旁门左道，而是堂堂正道。 第一章 潜居抱道 成绝代之功 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名垂于后代。 《原始章第一》 【解读】 贤人和君子，明白事物兴盛和衰败的道理，通晓事业成功和失败的规律，清楚社会有序和混乱的趋势，知道什么时候该留下，什么时候该离开。所以，虽身怀道术，却韬光养晦，以等待时机。一旦时机成熟，出而任事，就能位极人臣；得到合适的机会，一展身手，就能成就盖世奇功。如果碰不到机会，则宁可身怀道术而死，也没有什么遗憾。所以他的道德值得人们尊崇，而他的名字也会流传后世。 【博弈之道】 作为一部蕴含丰富博弈智慧的经典，《素书》一开始就向我们表明了自己的立场，即本书是为贤人君子而作的，《素书》所论的博弈之道，既非阴谋诡计，亦非旁门左道，而是堂堂正道。 兴衰有规律，成败有定数，去留也有一定的道理，要想把握这些规律、定数和道理，就得明道、通数、审势、达理，这是一个人要想取得成功必须具备的素质。所谓明道，即明于盛衰之道，能看清兴盛、衰弱、存亡的道理；所谓通数，即通乎成败之数，通晓事业成功和失败的规律；所谓审势，即审乎治乱之势，清楚社会有序和混乱的趋势；所谓达理，即达乎去就之理，知道什么时候该留下，什么时候该离开。 张良博弈的秘诀：明道、通数、审势、达理张良在下邳得黄石公传《素书》，虽不能完全领会书中的奥妙，但其所学却足以使他明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。也就是在这样的前提下，他实现了自己灭秦的大志，帮助汉高祖完成了建立汉朝的大业，功成名就，而且得以善终。因为张良是《素书》的第一代传人，他一生的功业，《素书》存在十分密切的关系，因此，在本书的开篇，我们有必要详细地介绍张良的生平。 张良，字子房，韩国人，他的祖父张开地历任韩昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相国，他的父亲张平也曾经是韩国的两朝相国。因为张家做了韩国的五代宰相，秦将韩国灭亡后，张良便拿出全部的家财招募刺客，打算刺杀秦王，结果没碰到秦王，却失误伤着了驾车的人。秦王大为震怒，命手下迅速捉拿刺客。张良无奈，只得更名换姓，逃亡到下邳。一天，张良从下邳的一座桥上经过时，一位穿着褐色衣服的老者来到他面前，故意把自己的鞋子扔到桥下，说：小子，下去把我的鞋子拾上来！突然听到一个素不相识的老人这样和自己说话，张良很诧异，但想到他年纪那么大，还是忍气吞声地下去将鞋子取上来，并屈膝给他穿上。老者穿上了鞋子后笑着离开了。走了不多久，老者又返了回来，对张良说：你这个小伙子是可教之材。五天后天亮时，在这里等我吧。张良虽然纳闷，但还是答应了。可是五天后天刚亮，他来到桥上时，老者已经等候在那里了，看到他来，生气地说：怎么能来得这么晚？你回去吧，五天以后还是在天亮时来见我。这样反复两次之后，张良终于让老者满意了，这才得知自己前段时间三番五次被考验的原因。老者从身上取出一部书，告诉张良：读了这部书，你便可以做帝王的老师。十年过后天下将大变，十三年后，如果你想见我，便去找济北谷城山下的黄石，那便是我。说着便不见了踪影。张良天明后将书打开，才看清书名叫《素书》。从此，他潜心诵读，每天都有收获，感觉自己就像脱胎换骨了一样。 十年后，陈涉起义，张良也聚集了百余个年轻人响应。景驹在留地自立为楚假王后，张良想去投奔他，却在去的路上遇上了沛公刘邦。张良曾经多次对他人讲述《素书》中的智慧，但都没有人能够领悟其中的真谛，后来他给沛公讲，沛公听了十分叹服。于是，张