“黄帝故里拜祖大典”品牌策划及效应分析.docVIP

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  • 2017-09-11 发布于广东
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“黄帝故里拜祖大典”品牌策划及效应分析.doc

“黄帝故里拜祖大典”品牌策划及效应分析 摘要:新郑黄帝故里拜祖大典带来了巨大的社会文化及经济效应,本文从时代潮流、品牌特点、传播媒介、文化认同等角度深入分析“黄帝故里拜祖大典”的品牌策划。 关键词:黄帝故里;拜祖;品牌;策划 前言: 八十年代以来,面对东西方文化的冲击,复兴和重建中国传统文化摆上了历史舞台,“文化寻根”便缘于对中国传统文化的纵向认知。随着社会的发展,寻根的外延不断扩大,民族寻根、民系寻根、团体寻根、艺术寻根、情感圈子寻根、信仰寻根、历史寻根等现象此起彼伏。民族人文始祖寻根就是寻根体系重要组成部分,其产生是由于人们的怀旧心理、根族地的文化吸引、宗族民系情节、探源心理。 一、“黄帝故里”概况 具茨巍巍,溱洧汤汤。据战国《竹书纪年》黄帝轩辕氏,元年帝即位,居有熊。《史记五帝本纪解集》说:“谯周曰:(黄帝)有熊国君,少典之子也。皇甫谧曰:有熊,今河南新郑是也。播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等春秋战国时期,郑国、韩国先后在新郑建都539年之久有三月三登新郑具茨山(俗称始祖山)朝拜黄帝的记载,唐代以后渐成规制,盛世时由官方主拜,乱世时由民间自办,一直绵延至今。自年新郑黄帝故里开展寻根拜祖文化旅游活动以来,每年都吸引了海内外数以万计的中华儿女前来谒拜始祖。轩辕黄帝故里位于新郑市区西北部汉代建祠供人们朝拜,明隆庆四年(年)修缮,于祠前建轩辕桥,清康熙五十

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