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鄂南高中2011-2012学年暑期月考
语文试卷
一、语文基础知识(15分,共5小题,每小题3分)
1、下列各组词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )
A、敕造chì 笑靥yè 监生jiān 望风披靡mǐ
B、谬种miù 模样mú 琴弦xuán 骁勇善战xiāo
C、句读dòu 聒噪guō 吮血yǔn 为虎作伥chāng
D、榫头sǔn 商贾gǔ 联袂mèi 蒙头转向mēng
2、下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A、寒暄 聊赖 蘖根祸胎 驽马十驾,功在不舍
B、韶光 舀水 扪参历井 斩木为兵,揭杆为旗
C、攀援 寂寥 嬉笑怒骂 生于忧患,死于安乐
D、踯躅 撕打 女娲补天 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
3、依次填入下列横线处的词语,最恰当的是( )
①姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。或有 之处,只管说得,不要外道才是。
②……丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正 着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”
③其钗环裙袄,三人皆是一样的 。
A、委曲 迷惑 装饰 B、委屈 疑惑 妆饰
C、委屈 迷惑 装饰 D、委曲 疑惑 妆饰
4、下列各项中,没有语病的一项是( )
A、近些年来,国内一些企业家不仅开始投资民办教育,以此作为创业的新起点,而且国外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。
B、历史和现实表明,一个民族是否具有高度的文化自觉与文化自信,不仅决定着一个民族的光明前途,而且关系到文化自身的繁荣。
C、在学术腐败成风的情况下,北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律,力图廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。
D、周人创造了农业文明在《诗经》中有大量篇幅记载和表现,有的是春夏之际祈福或秋天之际答谢神灵的乐歌,有的直接反映了生产生活的场面。
5、下列有关文学常识的表述,有错误的一项( )
A、“四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B、宋代散文具有很高的艺术成就,欧阳修的《伶官传序》、韩愈的《师说》、苏洵的《六国论》、王安石的《游褒禅山记》都是宋代优秀散文的代表。
C、现代诗歌《再别康桥》《天狗》、报告文学《包身工》、小说《边城》、戏剧《雷雨》的作者分别是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。
D、法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲钟人卡西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象,集中体现了“美丑对照”的原则。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实,乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬,强化了科技的能量,却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说,相应的后果还在于城市精神的流逝。有时,根据某种需要,随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是,承载历史记忆与城市精神的人,特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样,难道还有敬老崇文可言吗?
敬老崇文是中华民族的传统美德,是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以,我们说的“敬老”,是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”,不仅仅是崇尚文史,而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖,把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的,而人文精神的核心则是以人为本,是尊重人,尊重人的价值,尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”,说到底也是这个意思。
近代文明史说明,产业革命和科技革命是有前提的,那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神,曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世,也就是封建社会的繁荣期,都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期,都是如此。即使在所谓乱世,如春秋时期、魏晋南北朝时期,文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功,当今中国的和平发展要求强盛的国力,包括经济、军事实力等等,同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头,历史记忆将唤起民族的文化认同,一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种,都会转化为人民大众的
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