道德约束与法律约束的选择.docVIP

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道德约束与法律约束的选择 2002年第1期 第4卷(总第13期) 淮南师范学院 』OURNAI(JFHUAINANTEAC旺RS肛GE No1,2002 GeneraINo.13.VoI4 道德约束与法律约束的选择 李用俊 (淮南师范学院政法系,安徽淮南232001) [摘要】在社会同时存在道德约束和法律约束的情况下,某些社会准则就应考虑选择道德约束 方式,还是选择法律约束方式.本文试图从约束成本角度分析道德约束和法律约束的选择. [关键词】道德约束;法律约束;约束成本;选择 [中图分类号】D5234【文献标识码】A[文章编号】1009—9530(2002】ol一0060—03 我国提出以德治国方略.是新的历史时期加 强党的作风建设.提高公民的思想素质.为社会主 义经济提供一个良好精神环境的一项重要措施. 为了很好地实施以德治国方略,首先必须认清和 分辨道德约束的性质和特征. 一 ,道德约束的特征 第一.道德规范是社会选择的结果,是社会成 员在社会生活中自发选择的相互约束的规范.人 首先是自然人.作为自然人的道德约束主要是维 持种群的生存和繁衍.如果仅仅作为生物群体的 存在.自然人的相互约束还不能称之为真正意义 上的道德约束,自然人要成为真正意义上的人.就 要成为社会人,道德就是社会人的一个重要标志. 人成为社会人的过程,就是自觉或不自觉选择,接 受道德规范的过程,比如文明社会要求人人讲礼 貌,讲礼貌就成为现代社会人的一个重要标志. 第二,道德是形成人群的重要凝聚标志.物 以类聚,人以群分.由于职业,年龄,收入状况,性 别爱好等的不同,人们会形成不同的群体.这些 群体有正式群体:比如企事业单位,政府机关,军 队等;还有很多非正式群体:比如高收人者,低收 入者,学生,农民等这些群体,有的存在法律规 范,有的存在内部规章.除这些之外,还有道德作 为约束,这种道德约束虽然不是强制的.但是如果 不遵守道德规范,将会被其他成员从思想上和行 动上给予排斥,从而会产生一种孤独感和不受他 人重视的感觉.比如一个学生寝室或一个学生班 级的成员,如果大多数同学有某种偏好,例如喜欢 体育运动.喜欢观看足球比赛,喜欢侃国际形势 等.除了某些性格孤僻者以外,一个同学想要与大 多数同学融合为一个群体.并且受到其他同学的 重视,即使他最初不喜欢.出于对孤独的展惧.肯 定会自觉纠正自己.去参加上述活动. 第三,道德是个体相互约束的规范.道德约 束具有自发性和相互约束的特点.每个个体既是 遵守或违背道德约束的主体.同时又是促使或监 督他人遵守或违背道德约束的主体.正是因为有 很多人遵守道德,所以才会有更多的人遵守道德. 如果越来越多的人不遵守道德,这样的道德规范 就会崩溃.根据道德约束人们行为程度的不同, 可以把道德划分为”软道德和”硬道德”.软道德 主要存在于非正式群体的思想观念中或者正式群 体的非正式思想观念中,软道德约束一般通过主 体的自律行为进行,外界给软道德主体往往施加 舆论和精神的压力,最终软道德能不能约束行为 主体,主要依赖于主体的精神因素,如果主体的自 我认知与软道德规范一致,或者主体顺从了舆论 和精神的压力,那么主体就接受了软道德的约束, 否则主体即使违背软道德规范,一般情况下无法 给予惩戒.而封建社会的很多伦理道德往往以家 规,族规和社会规制强迫社会成员接受,并且形成 严不能超越法律,除非道德规范已经 上升为法律.否则如果道德和法律不分离,会出 现以道德代替法律,或者以法律代替道德.以德 代法.道德会侵蚀法律;以法代德,遭德约束会丧 失硬道德只能在所属范围内约束主体的行为, 主体违反硬道德会遭受到的最强烈惩罚就是被排 挤出某个社会组织或单位. 第四,道德具有示范性和规模性.一种道德 规范一旦形成,不管这种道德规范对社会是有利, 还是有害,只要对一部分主体有利,一旦为其他社 会成员认可或默许,就会形成滚雪球式的效应. 如果是对全社会有利的道德规范,就会在整个社 会形成良好的气氛;如果是对全社会不利的道德 规范.就会产生严重的后果,这时道德自身已经难 以纠正.就需要新的社会舆论以及法律的介入 比如腐败和邪教,由于某些人的观念退化,拜金主 义以及封建迷信思想等,使腐败和邪教在一段时 期和一定范围内滋生,成为危害社会安定团结和 正常运行的毒瘤.腐败和邪教一经产生,就有它 们自身生存和发展的空问,这时原有道德约束力 量已经难以消除它们.就需要我们党一方面加强 思想道德教育,增强公民抵制腐败和邪教的能力; 另一方面.法律机关要对腐败和邪教宣战,从思想 上和组织上去打击其物质力量,从而为根除腐败 和邪教创造条件. 二,道德约束成本和法律约束成本 当一个社会既存在道德约束,又存在法律约 束时,就面临着道德约束与法律约束的选择问题, 那么如何选择道德约束或法

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