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美国文化霸权的表现及对我国文化安全的影响 3.1从美国电影看美国文化霸权主义 自东西两大阵营的对峙不再成为当今世界发展的主要特点时，全球化就进入了一个更加复杂的阶段。在人们还在就未来的世界格局是单极世界还是多极世界纠缠不清的时候，美国正在悄无声息的利用美国文化来实现文化上的“美国化”。中国的各大中小型城市几乎每座城都有着美国的影子，我们所熟知的麦当劳快餐、肯德基快餐、必胜客披萨、迪士尼儿童乐园、好莱坞大片、耐克运动、宝洁公司的各种产品都填满了我们的生活，似乎我们现在已经离不开“美国制造”。然而，我们在接受这些洋快餐的同时，是否有想过他在给我们带来这些物质利益的同时是否还有美国文化的灌输。 在世界历史上，我国的对外扩张总要伴随着文化扩张，只有文化上的征服才能实现“长治久安”。自20世纪40年代美国建立霸权体系以来，美国除了使用硬实力来达到目的之外，还借助了大众传媒等方式来推行美国文化。众所周知，美国是这个世界上没有敌手的电影霸主，无论从市场份额、影片数量、资金投入还是观众人数等任何一方面来看，美国电影都堪称世界第一。而其他国家的影片特别是发展中国家的影片却悄无声息，即使有个别杰出的影片也只能获取小小份额，无法与其抗衡。 也许我们并非注意到，美国电影除了赚取世界各地人们的大笔钱财之外，还在以一种冠冕堂皇的方式向我们展现美国的强大经济实力、生活方式以及意识形态。例如近些年来，美国所拍摄的《侏罗纪公园系列片》、《天地大冲撞》、《狂蟒之灾》、《蜘蛛侠系列片》等等，都是属于用高科技的电脑技术制作的灾难片。这些影片在一定程度上都具有某些共同特征：1.这些影片都有高科技技术制作的逼真特技和叹为观止的宏大场面；2.在灾难面前只有美国英雄能挺身而出救助美国人民。在这些好莱坞大片的狂轰乱砸之下，人们特别是缺乏辨别是非的青少年便渐渐地形成了只有美国才能够拯救出于危险之中的世界的观念。这便是美国所想要达到的目的。 美国文化产品的输入在获得巨大的商业利益的同时，还公开或隐蔽地推销其社会政治理念、价值观念、意识形态和生活方式，宣扬西方的社会制度。发展中国家一些人特别是青年人的生活方式、思维方式、行为方式、价值观念不断受到侵蚀，对本土文化、民族传统造成缓慢的但却是重大的影响，许多民族语言、艺术产品濒临灭绝。美国学者约翰·耶马在《世界的美国化》一文中说：“美国的真正‘武器’是好莱坞的电影业，可口可乐公司的生产线和马特尔公司。”也正如曾担任美国总统国家安全事务顾问的布热经斯基在《大失控和大混乱》一书中所说：“削弱民族国家的主权，增强美国文化作为世界各国的‘榜样’的文化和意识形态力量，是美国维护其霸权地位所必须实施的战略。”由此我们可见，美国人的真正目的正在于此，而我国的文化安全却一直令人担忧。 3.2 美国文化霸权对我国文化安全的影响 全球化的浪潮不仅深刻改变着人类经济发展过程，而且对人类的文化生活也产生了巨大影响。在经济全球化的推动下，产生了一种要求所有民族和区域的文化朝着一定方向发展的适应压力，从而促使文化的全球化正在突破国家的、民族的文化壁垒。 也许我们已经深刻感受到，我国传统优秀文化正在慢慢消失，而这种优秀文化的淡化正发生在那些文化分为淡漠的城市和这些城市里的青年们。他们失去了对昔日中秋节的眷恋，却痴迷对西方圣诞节和情人节的欢呼。他们的思想意识正在逐步走向美国人所希望的美国化，却丝毫没有察觉到这种变化的危害。有学者曾这样呼吁：“这还是我们中国的故宫吗？让星巴克（美国知名咖啡厅）离开故宫博物院！”近年来，我国的优秀文化曾多次遭到发源地的质疑。例如，韩国曾就孔夫子是否是韩国人还是中国人辩论了个不休，甚至他们还要久汉字的发明属于韩国申请专利权而感到自豪。自然，我国是不怕搬出历史来证明史实的，但是这样的例子是否也在从某个方面说明我们的传统优秀文化正在逐渐小时的事实呢？不仅是洋快餐、好莱坞影片对中国的冲击和影响很大，就连我们身边日益掀起的学习英语热似乎也已超过了中国人对学习汉语文化的热情。现在，各个城市无处不有学习英语的培训机构，就连求职、晋职、升学等方面，也存在着重视英语而轻汉语的心理倾向。现在，“学会数理化走遍天下都不怕”已成为了过去，而只有学会了英语才能更容易找到工作，升学才能成为现实。在我国，不论是考大学、考研、考博都要求对英语水平的测试，但却忽视了对汉语的学习，以至于现在汉语教育下滑现象严重。 文化的全球化是我们所希望的，以求通过各国之间文化的交流来达到文化的多元化，以促进各国之间的和谐发展。但是美国所推行的文化单一化却是我们不愿意接受的。在那些冠冕堂皇的影片背后，在圣诞节狂欢过后，美国人有自己的目的。美国有一整套专门针对中国并力图瓦解中国人意志与价值观的战略图谋，[①]美国中央情报局对华《十条诫令》中提出美国要“尽量用物质来引诱