从《 司文郎》 看蒲松龄的文学批评意象.pdfVIP

· 《聊斋志异》研究 · 文章编号：1002—3712(2013)02—0037．08 从 司《文郎》看蒲松龄的文学批评意象 丁修振 (淄博师专，山东 淄博 255130) 摘要：《司文郎》是 《聊斋志异》中比较重要的一篇小说，反映了蒲 松龄对科举取士和读书作文的基本态度，是其文学批评思想在小 说中戏剧性的阐释。这篇小说蕴含 了蒲松龄 以“香”为标准的文学 批评，体现了以嗅觉与味觉并举的通感现象。另外小说还体现出 蒲松龄的传统儒家文学批评态度。 关键词：司文郎；蒲松龄 ；文学批评 中图分类号：I207．419 文献标识码 ：A 蒲松龄少年负才，十九岁应童子试 ，受知于施润章，取县、府 、 道三试第一，“名藉藉诸生问”；后来却屡试不中，一生困于场屋。 他倾心于 《聊斋志异》为主的文学创作 ，“遄飞逸兴 ，狂固难辞 ； 永托旷怀，痴且不讳。”… (Pl 文学创作成为他理想人生追求的 延展。 文学创作与科举入仕始终是蒲松龄主要的人生努力方向，因 此要了解蒲松龄人生的心路历程，离不开 《聊斋志异》中以科举为 题材的作品，其中 《司文郎》这篇小说具有典型的意义和价值。它 是作者在文学创作中期对 自己多年科举屡试不中的真实心理写 照，作者用近于荒诞的故事情节 ，戏谑而辛辣地讽刺着科场考官， 收稿 日期：201303—14 作者简介：丁修振 (1978一)，男 ，山东淄博人 ，淄博师专讲师 ，主要研究方向为 明清诗文。 37 细细读来发人深思，盲僧果能以鼻视文，啖紫菌能使人启智?这看 似荒诞的故事背后其实蕴含着十分丰厚的文学批评意象。 一 、 以 “香”为核心的文学批评意象 《司文郎》一文中最为奇幻的是盲僧以鼻嗅文字之香，以此来 判定文字的优劣，从正常文学批评的角度来看，确实令人匪夷所 思。纵观中国文化，离不开 “香”这个意象，香“”渗透到了中国文化 的各个层面。在文学层面上，以屈原的 《离骚》为主体形成了以香“ 草美人”为体系的人格意象和文学批评意象，所以朱 自清在 《经典 常谈》曾说：“香‘草美人 ’从此便成为政治的譬喻，影响后来解 诗、作诗的人很大。”l2]㈣¨在千百年的文化传承中，“香”的文化传 统如同文化基因植入了中国文人的血脉，“梅、兰、竹、菊”成为君 子人格的象征，受到读书人的推崇，特别是 “兰”以自身的幽香，被 誉为 香“祖”，养兰闻香、焚香品茗成为读书人的雅好。作为受传统 文化影响的蒲松龄也不例外，他在 贻《李希梅》诗中写到：“青青蕙 兰草，结根在岩穴。佳人怜幽芳，采之佩玉殃。玉块尚可把，幽香不 可掇。”¨】l( 蒲松龄喜好香草，更将 “香”运用到创作中，如 花“无 觅处香盈谷，树不知名翠作堆。”(重《游青云寺》)“竹溪水暖流春 恨，梅阁香寒解宿醒。”(希《梅斋小饮》)等等。最为典型的是长诗 和《张邑候过明水之作》，此诗连用八香，可谓香极。 楼台近接绣河阳，菱芡风来水气香。 一 朝桃李满河阳，李杜风流翰墨香。 葵藿有心解向阳，况闻骚雅散幽香。 般河百里遍春阳，才子呜琴政绩香。 百脉泉生白山阳，野田早发青莲香。 小结茅庐孝水阳，邮亭初接令公香。 此身真似雁随阳，召杜欣传姓字香。 夏树萧森翳夕阳，山亭野草静含香。① ① 《和张邑候过明水之作》为七言律诗八首，每首八句，因篇幅及论述原因，仅 录每首前两句。盛伟编：蒲《松龄全集》，学林出版社，1998年版。 38 蒲松龄喜好 “香”，不仅将 “香”运用到诗歌创作中，还创造了 一 个以鬼、狐为主角的奇幻生香的小说世界，在他的小说里，鬼 、 狐大都温情善 良，有着兰花一样的品行，充满着瑞香之气。 “稻梁五味调香 ，所以养 口也，椒兰芬茁，所以养鼻也；雕琢刻 镂黼黻文章，所以养 目也。”[，](1,227)蒲松龄在 《司文郎》中让盲僧焚 诗文以鼻辨识文字的优劣。“每焚一作，僧嗅而颔之日：君‘初法大 家，虽未逼真。亦近似矣。”’此时瞽僧以脾受之，“余杭生未深信， 先以古大家文烧试之，僧再嗅日：妙‘哉此文 !我心受之矣，非归、 胡