边缘人群的失语与救赎——对金基德电影的解读.pdfVIP

’于卞，—二—二——二—二——二—二——二—二——二—二——二—二——二二丽二二二酉 阿磊圈 边缘人群的失语与救赎 — — 对盒基德电影的解魂 [摘要 】韩国导演金基德的电影大多以被主流意识边缘化的边缘人群为主人公 他的电影以极其简练的语言为特点，让人物直接用动作和表情来展现 自己的心 理状态。他借助个体的悲剧以近乎残忍的方式向观者表明人性欲望的残忍、社 会的不公，和个体的悲剧式的挣扎及美好，体现 了一个导演苦苦寻求救赎途径 的情怀。 【关键词 】金基德 失语 救赎 边缘 doi：lO．3969／j．issn．1002—6916．2011．23．]((13 生于 60年代的金基德，经历了 随意的造假，因为它可 以被肆意的 害，他们对他人的信任不复存在是 朴正熙时代和文化沙漠。他说 “我 遗忘背叛。相比较而言，无声的表 由于初始的诺言破灭。他们被告知 的人生经验告诉我，非正常的阶级 情和动作则能带给人更剧烈的撼动。 我‘爱你 ’，然而承诺的人却并非 关系，没有同情心的人与人之间的 《呼吸》中，死囚张真猛刺 自 真情真意。因为种种的失望让他们 关系，才是现实”。他关注 的永远 己喉咙的自残没有结束他 的生命 ， 失去了信仰和对他人的信任 ，于是 是一群生活在社会底层，被主流意 却令其失去 了声音。与其说失去声 不再言语。他们转而寻求暴力，我 识形态边缘化的边缘人群。妓女、 音是由于身体上的伤害，或许妻子 更喜欢把它称为一种肢体语言 ，我 罪犯、混混、整容人群、僧侣。在 的背叛及死亡才是导致他失去期望 更愿意把它理解为一种身体上的表 主流意识中，他们或被批判职责， 和对生活的信仰的根本原因。信仰 达而非单纯的消极暴力。” 或被忽略遗忘。但正如金基德所说 的丧失和来 自生活的伤害才是他失 在金基德的电影中，《漂流欲室 “边缘是我们社会中的一面，在边 声的根源。 则突显了这种失语与暴力的结合。 缘生活的人总是 比较隐蔽，这些生 《空房间》中的泰石，同样选 《漂流欲室 》的故事发生在一 活在艰苦环境 的人也是非常美丽 择用沉默面对这个世界。与张真不 个有如 “世外桃源”的地方，在美 的”。金基德用写实，甚至极端的 同，他失声的原因无从查找。泰石， 丽的背后，隐藏着的其实是赤裸裸 形式挖掘出深埋干人性底层的欲望、 这个生活在背后世界 的人，无从了 的欲望、捕杀、虐待、性、逃避。 丑恶与残忍，让世界听到来 自边缘 解他在眼前世界遭遇 了什么，但是 这里没有所谓上层人群、主流人群 世界的嘶吼与呐喊。 当谎言变作真实，当语言不再被相 的同情怜悯。只有他们在远离城市 一 、 边缘人群的失语 信，并一再被扭 曲理解时，语言的 后显露 的原始欲望。在这里的生活 金基德 曾疑 问 “为什 么每个人 无力，不言 自明。 充斥着性爱、赌博和满足私欲的虐 同样的出生到这个世界 ，拥有同等 在 电影镜头里，动作比语言更 杀。哑女一方面作为人们泻欲的工 的权利和 同等的品质，可是一旦我 具有表现力，更能加深观众对情感 具 ，另一方面也是无限膨胀欲望的 们长大，我们就被区分开来”。在 与故事情节 的理解。在 电影 中，应 根源。影片中那条被残忍虐待后方 金基德的电影中，有一类失语的人。 尽量减少只是单纯通过言语去叙述 生 的鱼，因无法遏制欲望而再次咬 如 《空房间》中的泰石，或是 《呼吸》 故事 ，因为画面可以表现事件。沉 钩 ，就是影片中人们的真实写照。 中的张真。 默是有价值 的，一个面部特写要 比 一 次次被欲望伤害，却依 旧臣服于 是不愿意说，抑或是不能说。 滔滔不绝 的优美空话感人得多。金 它， 无法遏制的通过痛