大道修行的自然快乐——以《太平经》为主体的思想分析.pdfVIP

大道修行的自然快乐 以 《太平经》为主体的思想分析 詹石畜 [摘要】在 中国文化史上，修行是一个相当重要的概念，儒、释、道三家都讲 “修行”，但如何修行?修行有什么作 用?要达到什么目标?向来有不同的认识。道家与道教遵循 “大道”法则，进行身心修行，提升精神境界，这种 修行方法与境界的主 旨是 “自然快乐”。就发生程序来说 ，自然快乐包含三个步骤：通音化气，感动诸方，动乐有 。 时。修道的 自然快乐，有助于修道者保持 良好心态、健康长寿，激发生命创造力，从而更好地为社会服务，有助 于营造一种和谐融洽的气氛，有助于社会的整体健康和长治久安，也有助于处理好人与宇宙天地的关系，营造 美好 的生存 自然环境 。 [关键词]大道；修行；自然快乐；道教 ；《太平经》 中图分类号 ：13933 文献标识码 ：h 文章编号：1004--3926(2012)0l 0—04 基金项目：国家社会科学基金特别委托重大项 目“百年道教研究与创新工程”(09@ZnOl1)阶段性成果；教育部哲学 社会科学重大课题攻关项目“百年道学精华集成”(09zJD0005)阶段性成果。 作者简介 ：詹石窗(1954一)。男，福建厦门人 ，四川大学老子研究院教授，哲学博士，研究方向：道家与道教哲学。四川 成都 610064 “大道修行”是道家与道教身心修养的重要理 具有愉悦的意涵；二是指音乐。在 《以乐却灾法》 论与实践问题。所谓 “大道修行”就是按照 “大 看来，快乐状态与音乐流行状态两者是可以相通 道”的基本原则、思想方法、操作程序来调整 自我 的。一方面，音乐的流行状态可以引起快乐；另一 的身心关系，理顺人与社会、人与 自然的相互关 方面，快乐也可以看作 自然旋律的流行，这种旋律 系。在道教看来，“大道修行”不仅可以提升 自我 周而复始，合乎天道，所以能够引发快乐。从这个 的修道层次，协调群体，达到社会快乐，而且能够 意义上看，音乐本身可以引发快乐，甚至可以说音 感通人神、顺达天地，和合常道，进入 “自然快乐” 乐就是快乐，音乐与快乐在这个层面上达到高度 的境界。 一 致 。 什么是 自然快乐呢?怎样获得 自然快乐呢? 然而，“乐”与 “道”到底是什么关系呢? 《以 长期以来，道教理论家进行了多方面、多角度的论 乐却灾法》从阴阳和合的角度予以说明。照此而 述，留下了许多珍贵的资料。本文拟以早期道教 论，大道流行，则阴阳和合，一切都在默默之中自 经典 《太平经》为切人点来展开梳理与分析。 然而成，这就叫做 “得道本”，也就是合于大道本 一 、 “自然快乐”的意义 根。大道运化，一元之气因阴阳相调而流行，这就 “自然快乐”一说乃 由 《太平经》而来。该书 叫做 “元气乐”，即元气流行有序，例如五音合律， 之 《以乐却灾法》谓： 所以乐。按照 《太平经》的音乐哲学思路，“乐”合 于天地化生之德，乐而免其刑，这就叫做 “自然 夫乐于道何为者也?乐乃可和合阴阳，凡事 乐”。意思就是说：天体周转有序，好像音乐旋律 默作也，使人得道本也。故元气乐即生大昌，自然 持续地演奏着，万物因之不断生长，故而繁荣昌 乐则物 强。[ 。) 盛，这就叫做 “物强”。由此可见，“自然乐”是非 常重要的，如果 自然不能乐，万物不但不能强，反 此段行文一开始就提出了一个很值得思考的 而会遭灾受罚，因为 “乐”是与 “苦”相对应的。如